Пребывание во Христе

Как же мы можем войти в эту жизнь и пребыть на груди у Агнца Божия, если нами правит гордость? Разве редко мы слышим жалобы на то, как много гордости в Церкви Христовой? В чем причина всех разделений, распрей и зависти, которые часто обнаруживаются даже среди Божьих святых? Почему нередко в семьях горечь, - пусть только на полчаса, или на полдня - резкие суждения и поспешные слова? В чем причина отчуждения между друзьями? В чем причина злоречия? В чем причина эгоизма и равнодушия к чувствам других? Ответ простой: человеческая гордость. Человек возвышает себя и претендует на право иметь, какие ему угодно, мнения и суждения. Мы действительно нуждаемся в смирении как в спасении, потому что только благодаря смирению могут быть восстановлены наши правильные отношения с Богом.

Ожидание пред Богом - вот единственно верное выражение истинного отношения творения к Богу: быть ничем перед Богом. В чем основная идея созданного Богом творения? Быть сосудом, в который Он может изливать Свою полноту и в котором Он может являть Свою жизнь и благость, Свою силу и любовь. Сосуд должен быть пустым, чтобы его можно было наполнить, и, если нам надлежит быть наполненными жизнью Божьей, мы должны быть совершенно свободными от своего “я”. Слава Божья в том, что Он должен наполнять все и особенно Свой искупленный народ. И освобождение и слава каждой искупленной души, как и слава творения, только в том, чтобы опустошиться, стать ничем пред Богом, ожидать пред Ним и позволить Ему быть всем во всем.

Вопрос смирения занимает важное место почти в каждом послании Нового Завета. Павел умоляет поступать “со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира”. Чем больше вы приближаетесь к Богу и чем более наполняетесь Им, тем смиреннее вы станете и вы будете любить склоняться очень низко перед Богом и перед людьми. Мы знаем, как самонадеян был Петр вначале, но как непохож на это язык, которым он говорит в своих посланиях! Он писал: “Также и младшие повинуйтесь наставникам, все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время” (1 Пет. 5:5, 6). Он понимал и смел проповедовать смирение всем. Это действительно то спасение, в котором мы нуждаемся.

Что препятствует людям приходить к такой полной отдаче? Просто они боятся отвергнуть себя и довериться Богу. Они не хотят быть “ничем”, оставить свои желания и свою волю, и свою славу Христу. Неужели мы не примем спасения, которое предлагает Иисус? Он оставил Свою волю, Он оставил Свою славу, Он оставил всякую надежду на Себя и жил в зависимости от Бога, как слуга, посланный Отцом. Это и есть необходимое нам спасение - Дух смирения, Который был во Христе.

Что же так часто нарушает наши сердца и наш мир? Это - гордость, ищущая быть чем-то. Но Божие установление непреложно: “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать”. Как часто Иисусу приходилось говорить об этом ученикам! Вы неоднократно встретите в Евангелии эти простые слова: “Унижающий себя возвысится, а возвышающий себя унижен будет”. Он учил Своих учеников: “Кто между вами хочет быть большим, да будет всем слугой”. Об одном мы должны взывать к Богу: “Пусть сила Святого Духа сойдет на меня со смирением Иисуса, чтобы я мог занять положение, которое Он занимал”. Брат, ты хочешь занимать положение лучшее, чем Иисус? Ты ищешь занять место выше, чем было у Иисуса? Или ты скажешь: “Я хочу ниже, ниже, как можно ниже. С Божьей помощью я стану ничем пред Богом и буду там же, где был Иисус”.

И теперь следует третья мысль. Это спасение, которое приносит Святой Дух. Вы знаете, какая перемена произошла в учениках. Прославим же Бога за это. Святой Дух означает следующее: жизнь, наклонности, характер и намерения Иисуса, принесенные с небес в наши сердца. Это Святой Дух. Он имеет мощные проявления и раздает дары, но полнота Святого Духа - это то, что Иисус в своем смирении приходит, чтобы жить в нас. Когда Христос учил Своих учеников, все Его наставления были полезны как путь приготовления, сокрушая их давая осознать, что было не так, и пробуждая в них желание; но наставление не могло сделать этого, и вся их любовь к Иисусу и желание угодить Ему не могли этого сделать, пока не пришел Святой Дух. Это обетование, которое дал Христос. Он говорит в связи с приходом Святого Духа: “Приду к вам опять”. Христос сказал ученикам: “Три года Я был с вами, и вы были в самом тесном общении со Мной. Я сделал все возможное, чтобы достичь ваших сердец. Я стремился войти в ваши сердца и, однако, Мне не удалось, но не бойтесь, Я приду к вам опять. В тот день вы увидите Меня, и ваши сердца возрадуются, и никто не отнимет этой радости у вас. Я приду опять, чтобы обитать в вас и жить в вас Своей жизнью”.