Пребывание во Христе

Иисус получил эту божественную жизнь, ибо был в полной зависимости от Отца на протяжении всей Своей земной жизни, зависимости даже до смерти. Он получил жизнь в полноте славы Святого Духа для излияния Его, потому что отдавал Себя в послушании и покорности одному Богу и даже во гробе предоставил Ему явить Его могущественную силу. И этот Самый Христос будет жить Своей жизнью в тебе и во мне. О, какая тайна! Какая слава! И какая божественная непреложность: Иисус Христос хочет жить этой жизнью в тебе и во мне. Но тогда разве не должны мы смириться пред Богом? Разве не были мы христианами столько лет и так мало понимали, что мы такое? Я сосуд, - отделенный, очищенный, пустой, посвященный, - стоящий и каждый момент ожидающий того, чтобы Бог во Христе Духом Святым производил во мне ту меру святости и жизни Своего Сына, какую Ему угодно. И до тех пор, пока Церковь Иисуса Христа не сойдет в могилу уничижения, исповедания и стыда, пока Церковь Иисуса Христа не склонится во прахе пред Богом в уповании на Него, что Он совершит нечто новое, нечто удивительное, нечто сверхъестественное для ее восстановления, она останется слабой и бессильной во всех своих попытках победить мир.

В каком теплом мирском состоянии Церковь, сколько греха и непослушания внутри нее! Как же нам вести эту брань или стоять в этих сложностях? Ответ таков: Христос воскресший, увенчанный, всемогущий должен прийти и жить в отдельных членах. Но мы не можем этого ожидать, если не умрем с Ним. Я снова обращаюсь к примеру с дубом, высоким и красивым, чьи корни сотни лет каждый день уходят глубже и глубже в могилу, где умер желудь.

Дети Божьи, мы должны больше погружаться в смерть Иисуса Христа. Мы должны воспитывать в себе чувство собственного бессилия, зависимости и ничтожества, пока наши души не станут ежедневно ходить перед Богом в глубоком и святом трепете. Бог хранит нас, чтобы нам не стать чем-либо. Бог учит нас уповать на Него, чтобы Он мог совершить в нас все, что Он совершил в Своем Сыне, пока Иисус Христос не станет жить в нас Своей жизнью. Да поможет нам в этом Бог!

Глава 7

Христово смирение - наше спасение

“Ибо в вас должно быть то же сознание, какое и во Христе Иисусе... смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной” (Фил. 2:5, 8)

Все знакомы с этим замечательным местом Писания. Павел говорит об одной из самых простых практических сторон в повседневной жизни - о смирении. И в этой связи он удивительным образом открывает божественную истину. В этой главе мы видим вечное Божество Иисуса - Он был образом Бога и одно с Богом. Мы видим воплощение Бога - Бог сошел и явился в подобии человека. Мы видим Его смерть и искупление - Он сделался послушным до смерти. Мы видим Его вознесение - Бог превознес Его. Мы видим славу Его Царства: каждое колено преклонится пред Ним и каждый язык будет исповедовать Его. В какой связи это сказано? Это теологическое исследование? Нет. Это описание того, кем является Иисус? Нет. Это говорится в связи с простым и ясным призывом к жизни смирения в наших взаимоотношениях друг с другом. Наша жизнь на земле причастна всей полноте славы вечного Бога, открывшейся в вознесении Иисуса. Само взирание на Иисуса, коленопреклонение перед Ним, должно быть неразрывно связано с духом наиглубочайшего смирения. Обдумайте смирение Иисуса. Во-первых, это смирение - наше спасение, во-вторых, это смирение - именно то спасение, которое нам необходимо, и, снова, это смирение есть спасение, которое даст нам Святой Дух.