Пребывание во Христе

Поэтому, кто хочет жить жизнью совершенного доверия, У того должна быть совершенная отдача жизни и воли, вплоть до смерти. Он должен быть готов пройти с Иисусом всё вплоть до Голгофы. Когда Иисусу было двенадцать лет, Он сказал: “Не должно ли Мне быть в том, что принадлежит Отцу Моему?” И снова, когда Он пришел на Иордан креститься: “Так надлежит нам исполнить всякую правду”. И так на протяжении всей Своей жизни Он всегда говорил: “Моя пища и питие - творить волю Отца, Я пришел исполнить не Мою волю, но волю Пославшего Меня”. “Вот, иду исполнить волю Твою, Боже”. И в агонии, в Гефсимании, снова: “Не Моя воля, но Твоя да будет”.

Кто-то может сказать: “Я действительно хочу жить жизнью совершенного доверия, я хочу позволить Христу жить этой жизнью во мне, я жажду достичь такого понимания Христа, которое даст мне уверенность, что Он навек пребудет во мне, я хочу обрести полную уверенность, что Иисус, мой Иисус Навин, будет хранить меня в земле победы”. Что необходимо для этого? Мой ответ таков: “Остерегайтесь, чтобы вам не принять ложного Христа, воображаемого Христа, неполного Христа”. Каков же полный, истинный Христос? Истинный Христос был человеком, Который говорил: “Я все отдаю на смерть, чтобы Бог мог прославиться. У Меня нет Своих мыслей, Своих желаний, ни на миг Я не живу ни для чего другого, кроме славы Божьей”.

Вы сразу скажете: “Какой христианин может когда-либо достичь этого?” Не ставьте так вопрос, лучше спросите: “Разве не достиг этого Христос, и разве Он не обещает жить во мне?” Примите Христа в Его полноте и дайте Ему Самому открыть вам, как далеко Он может вас провести и что Он может в вас совершить. Не ставьте условий и не помышляйте о неудаче, но устремитесь ко Христу, предайте себя Ему, прожившему жизнь полной отдачи Богу, для того, чтобы Ему иметь возможность приготовить и вложить в вас новую природу, в которой Он сможет сделать вас подобными Ему. Тогда вы будете на пути, которым Он поведет вас дальше к благословенному опыту и обладанию тем, что Он может сделать для вас.

Иисус Христос пришел в мир, имея заповедь от Отца положить Свою жизнь. Он жил с одной этой мыслью в груди в течение всей жизни. И одна только мысль должна быть в сердце каждого верующего: “Я умер со Христом - в полной, бесповоротной отдаче и уповании на Бога, чтобы Бог мог каждое мгновение осуществлять во мне Свои намерения и являть Свою славу”. Лишь немногие достигают победы, радости и полного переживания сразу. Но вот, что вы можете сделать: займите правильную позицию и, взирая на Иисуса и на то, кем Он был, скажите: “Отец, Ты сделал меня причастником божественного естества, причастником Христа. И я хочу прожить мою жизнь пред Тобой посредством жизни Христа, предавшего Себя Тебе до смерти, благодаря Его силе и пребыванию во мне через уподобление Ему”.

Смерть - серьезная и страшная вещь. Христу это стоило мучительной агонии в Гефсиманском саду. Не удивительно, что это нелегко и для нас. Но мы охотно соглашаемся на нее, когда узнаем секрет: только в смерти приходит жизнь Божия. В смерти есть неизреченное благословение. Именно это сделало Павла готовым иметь в себе приговор к смерти. Он знал Бога, воскрешающего мертвых. К смерти приговорено все, что от природы. Готовы ли мы принять этот приговор, лилеем ли мы эту мысль, или же мы скорее пытаемся избежать его или забыть о нем? Мы не верим вполне, что нам уготован приговор к смерти, но, повторяю, все, что от природы, должно умереть. Просите Бога дать вам способность всем сердцем поверить, что умереть со Христом - единственный путь, чтобы жить в Нем.

Вы спросите: “Не надлежит ли тогда умирать каждый день?” Да, возлюбленные. Иисус каждый день жил с перспективой креста, и мы в силе Его победоносной жизни, сообразуясь Его смерти, должны каждый день с радостью погружаться с Ним в смерть. Позвольте мне привести пример. Возьмите столетний дуб. Как он появился? Из могилы. В землю был посажен желудь, для него была приготовлена могила, чтобы он мог там умереть. Желудь умер и исчез, он пустил корни вглубь и побеги вверх, и теперь этот дуб простоял сотни лет. Где он стоит? В своей могиле, все время в той самой могиле, где желудь умер. Дерево стояло, пуская свои корни глубже и глубже в ту землю, в которой была его могила, и, однако, хотя Дерево все время стояло в могиле, где умерло, оно вырастало все выше, сильнее, шире и красивее. И всеми когда-либо принесенными им плодами и всей листвой, год за годом украшавшей его, оно обязано той могиле, в которой росли и сохранялись его корни. Так и со Христом, все рождается из Его смерти и Его гроба, и мы тоже обязаны всем смерти Иисуса.

О, будем же каждый день жить, укорененные в смерти Иисуса! Не бойтесь, но скажите: “Я хочу умереть для своей воли, я хочу умереть для человеческой мудрости, человеческой силы и для мира, потому что жизнь моего Господа и ее сила и слава начинаются в Его смерти”.