Читаем Практикум лидера полностью

Вначале строится гипотеза. Затем начинается экспериментальная фаза. Если экспериментальная фаза способствует реализации плана, тогда мы можем «дать старт». Пока длится экспериментальная фаза – это процесс постоянной проверки (Check). Когда же мы уверены – начинается момент действия (Act). Можно сказать, что для хорошего работника эти четыре пункта представляют собой модуль постоянной проверки; это кардинальные точки успешного предприятия, которые, впрочем, могут претерпевать изменения в индивиде день ото дня.

Есть только одна маленькая деталь. 70 % нашего разума неподвластно нашему рациональному, сознательному контролю, несмотря на то, что эта часть способна обуславливать многое, влиять на наше поведение и каждодневные действия. То есть наше сознание не обладает инструментами для того, чтобы идти дальше 30 % (очень оптимистичная оценка) с целью понимания тех реальностей и тех «почему?», которые влияют на нас и наше поведение в данный момент. Для того чтобы исследовать неосознанную часть, «up-stream контроль» обязательно должен применяться на основе онтопсихологической методологии, которая обладает инструментами для исследования, понимания, объяснения и анализа «почему?» оставшихся 70 %.

Отсюда берет свое начало преобразование термина «up-stream контроль» в «up-stream анализ».

Ишикава был мудрецом, который приложил все возможные усилия для того, чтобы соотнести онтическую интуицию с административной или управленческой рациональностью предприятия.

<p>10.3. Up-stream анализ и онтопсихология</p>

Применяя теорию up-stream анализа наряду с целостным анализом психодинамической причинности бессознательного, можно прийти к пониманию того, как заставить приносить экономическую выгоду также и знаменитые 70 % бессознательного.

Один из вопросов, который необходимо задавать себе при совершении любого действия в профессиональной деятельности и в собственной жизни, звучит так: «Как я зарабатываю деньги на жизнь?». Это очень важно. Если вы не удовлетворены собственным финансовым положением, нужно провести up-stream анализ. Вот как действует онтопсихология.

У длинной последовательности «почему» есть одно основание, одна переменная: последователен ли человек в собственном бизнесе? Обладает ли он рациональными предпосылками, элементарным соответствием экономическим нормам?

Помню то время, когда я участвовал в принятии решений относительно выбора того или иного кандидата на руководящую должность в американские компании. Работодателей больше всего интересовало, имелись ли у кандидата какие-либо постоянные психические координаты. Кто он? Какие у него привычки? Что для него секс? Как он относится к любви, какими воспоминаниями живет, что думает о политике? Все эти вопросы сводились к одному: способен ли этот человек стать выше, абстрагироваться от всех эмоций, от всех человеческих стереотипов ради бизнеса и денег? Акционер говорит: «Меня не интересует его любовь, его женщина, его дети, его политика – меня интересуют доллары». Предприниматель со своей покупательной способностью, то есть деньгами, ищет неординарный ум, способный реализовывать процесс и достигать цели.

Сегодня во всем мире проводят исследования, с целью отыскать нейрон гениальности.

В Японии начаты исследования идеома (по аналогии со словом «геном»). Постепенно приходит осознание необходимости проведения исследований идей-фикс (навязчивых идей), то есть ментальных стереотипов. Эти исследования показали, что у человека на самом деле не так много идей. Считалось, что фантазия человека содержит сотни идей, однако, согласно предварительным результатам, человеку присущи 11–13 постоянных идей[42]. Можно утверждать, что каждый человек имеет лишь две-три идеи, активизирующие рефлективную матрицу[43].

В каждом человеке – в том, как он решает социально-политические вопросы, как распоряжается собственной жизнью и реализует свои интересы, – обнаружен ограниченный набор элементов, названных идеомами (они еще не идентифицированы, и именно в этом направлении сейчас ведутся исследования), причем исследователи близки к тому, чтобы обнаружить соматические корреляты этих психических «отложений».

Таким образом, идеи обусловлены идеомами – маленькими ДНК, синкретичными самим себе и с небольшим количеством переменных. Мышление, выработка и принятие решений, осуществление выбора, фантазия зависят от свойств этих идеомов. Идеомы относятся к неврологическим факторам, управляющим субъектом на протяжении всей его жизни. Как только стабилизируется рефлективная матрица, которая задает модуль взаимодействия монитора отклонения, она стандартизирует и фиксирует индивида, принуждая его к навязчивому повторению в любых исторических или эмоциональных условиях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия