Читаем Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной полностью

Однако упор стопами в стену можно выполнять также и при выполнении асаны, симметричной Дандасане. Это тоже наклонный упор с прямым телом, но лицом вверх и с опорой на вывернутые в плечах руки, а называется эта поза Пурвоттанасаной (фото 22). При ее выполнении вы принимаете исходное положение сидя на полу лицом к стене, упершись в нее стопами. Вспомните, как вы осваивали его ранее (при подготовке к выставлению одной ноги на стену под прямым углом). Коль скоро о ногах беспокоиться уже не нужно, перед вами две задачи: раскрытие плеч и выворот запястья. Переходя постепенно от простого к сложному, можно выполнить такую последовательность движений. Поставьте ладони за тазом пальцами назад и поднимите тело над полом, пока все оно не окажется на одной линии. Опуститесь на пол, сцепите пальцы в замок, выверните замок и поднимите прямые руки, как будто вы отталкиваете потолок ладонями, вытягиваясь всем телом вверх. Вернитесь в исходное положение, установите руки возле таза пальцами вперед и снова выполните Пурвоттанасану, что будет уже сложнее. Наконец, опустите таз на пол и поднимите прямые руки вверх, отведя пальцы назад, как если бы вы выполняли стойку на руках на потолке.

Последнее положение требует значительного усилия, хотя со стороны выглядит предельно просто. Однако дело в том, что обычно у человека запястье не разработано настолько, что создать даже прямой угол между тыльной стороной ладони и предплечьем поначалу не выходит. Для усиленной проработки запястья можно рекомендовать подготовительное упражнение на расстоянии от стены. Встаньте на четвереньки, разверните ладони пальцами назад, плотно прижмите их к полу и попытайтесь сесть на пятки, не отрывая ладоней. При этом от вас потребуется согнуть запястье в противоположную сторону даже до острого угла, после чего создавать прямой угол вы будете уже не с усилием, а с чувством явного облегчения. Как отмечалось, такое положение рук потребуется вам также и для всех разновидностей асан в стойке на руках, коих несметное множество. А коль скоро не все они относятся к перевернутым, то к их выполнению вы приступите довольно скоро.

<p>Неизменное чувство равновесия</p>

Наверное, излишне ратовать за развитие чувства равновесия, ибо психологическая потребность в нем неоспорима. Здесь воистину граница между душевными и телесными способностями весьма тонка: в союзе души и тела шаткость одного неизменно вызывает шаткость другого. Вы будете чувствовать себя растерянно, если споткнетесь, и начнете спотыкаться на ровном месте, если не уверены в себе и правильности своих поступков. Равновесие – качество сознания, которое требуется для многих асан, а не только для собственно балансировочных поз. Мы рассмотрим здесь только последние, но не забывайте, что развитое чувство равновесия понадобится вам часто: в перевернутых асанах, при прогибах назад и наклонах вперед, во всевозможных комбинированных вариациях (стойка на голове со скручиванием и т. п.).

В любых балансировочных позах достаточно лишь слегка касаться стены для контроля равновесия либо находиться в непосредственной близости к ней, чтобы соотносить с ее поверхностью положение тела. Даже при описании стоячих асан на обеих ногах мы отмечали немало положений, требующих удержания равновесия. Однако существует множество стоячих асан на одной ноге, предназначенных именно для развития чувства баланса, а также некоторые асаны в положении сидя, которые тоже требуют устойчивости. Все они осваиваются по общей схеме: сначала вы делаете их вплотную к стене, затем – касаясь стены одной точкой тела (например, средним пальцем вытянутой руки), и, наконец, – на расстоянии от стены, но в непосредственной близости от нее, чтобы было легко на нее опереться. Как всегда отмечают инструктора, секрет равновесия – удержание взглядом любой избранной неподвижной точки, и чем ниже она расположена, тем проще.

Фото 23

Фото 24

Но есть и особые случаи: при выполнении таких асан, как Навасана, стена может выступать «противовесом». Сначала вы упираетесь стопами в стену на уровне лица, причем ноги полусогнуты (фото 23), а затем постепенно выпрямляете их, отталкиваясь от стены и отводя спину назад (фото 24). Это движение помогает создать напряжение, необходимое для выстраивания позвоночника и головы на одной наклонной линии. При необходимости вы можете сцепить пальцы в замок и обхватить им затылок, что облегчит удержание позы. Важно следить за тем, как напряжение от толкания ногами «превращается» в напряжение, позволяющее удерживать спину. Иными словами, вы создаете усилие в ногах, а затем перемещаете его вверх по телу, наподобие передачи тока по проводу. Затем вы можете попробовать отодвинуться от стены, но продолжать отталкивать воображаемую стену, чтобы воспроизвести в теле то же самое усилие. Только когда тело выпрямлено, оно составит нужный противовес ногам, и вы сможете удерживать равновесие.

Перейти на страницу:

Все книги серии yoga today

Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной
Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной

«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально, то ученик, оказавшийся пред глухой стеной без учителя, вынужден взаимодействовать с самим собой, причем стена выступает надежным средством для самопознания.Как работать со стеной, преградившей ваш путь? В качестве простейшего решения проблемы можно перейти к практике йоги «с опорой на стену», но этим данная ситуация не исчерпывается, ибо стена выводит на вертикаль, создает новое измерение в жизни и практике. И если первый подход к стене предназначен для начинающих, то дальнейшее создание объема в практике изобилует возможностями для продвинутых.Стена лишь поначалу воспринимается как преграда, но в действительности становится поворотным рубежом в практике, позволяющим устремиться вверх, повысить уровень мастерства и личной энергии. Стена – великий учитель, ибо просветление начинается с правильной работы с телом.

Мария Владимировна Николаева , Мария Николаева

Боевые искусства, спорт / Эзотерика / Спорт / Дом и досуг
Введение в натха-йогу. Шива-Таттва
Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

Эта замечательная книга «Введение в натха-йогу» рассказывает о древней традиции натхов, основоположником которой был Горакхнатх – великий Сиддха-йогин, его считают основателем хатха-йоги. Книга состоит из двух частей: первая часть содержит основные сведения о возникновении и распространении Натха Сампрадаи, о ее представителях – Сиддха-йогинах прошлого и настоящего. Она знакомит читателя с мировоззрением и доктриной Натха-йогов и дает базовое понимание основных аспектов садханы; вторая часть, «Шива-таттва», посвящена Шиве, описывает его различные формы и проявления, а также поклонение ему.«Введение в натха-йогу» будет интересна как опытным садхакам, практикующим йогу и тантру, так и тем, кто только начинает свое знакомство с индуизмом и его различными религиозными течениями.

Махант Аведьянатх

Религия, религиозная литература

Похожие книги

100 великих футбольных матчей
100 великих футбольных матчей

Существуют матчи, которые по своему характеру, без преувеличения, можно отнести к категории великих. Среди них драма на двухсоттысячном стадионе «Маракана» в финальном поединке чемпионата мира по футболу 1950 года между сборными Уругвая и Бразилии (2:1). И первый крупный успех советского футбола в Мельбурне в 1956 году в финале XVI Олимпийских игр в матче СССР — Югославия (1:0). А как не отметить два гола в финале чемпионата мира 1958 года никому не известного дебютанта, 17-летнего Пеле, во время матча Бразилия — Швеция (5:2), или «руку божью» Марадоны, когда во втором тайме матча Аргентина — Англия (2:1) в 1986 году он протолкнул мяч в ворота рукой. И, конечно, незабываемый урок «тотального» футбола, который преподала в четвертьфинале чемпионата Европы 2008 года сборная России на матче Россия — Голландия (3:1) голландцам — авторам этого стиля игры.

Владимир Игоревич Малов

Боевые искусства, спорт / Справочники / Спорт / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
100 великих футбольных матчей
100 великих футбольных матчей

Любой футбольный матч – это интрига с неожиданной развязкой, великолепными голами и фатальными ошибками. Но существуют матчи, которые по своему характеру, без преувеличения, можно отнести к категории великих. Среди них и первый международный товарищеский матч между сборными Шотландии и Англии в 1872 году (0:0). И драма на двухсоттысячном стадионе «Маракана» в финальном поединке чемпионата мира по футболу 1950 года между сборными Уругвая и Бразилии (2:1). И первый крупный успех советского футбола в Мельбурне в 1956 году в финале XVI Олимпийских игр в матче СССР – Югославия (1:0). А как не отметить два гола в финале чемпионата мира 1958 года никому неизвестного дебютанта, 17-летнего Пеле, во время матча Бразилия – Швеция (5:2), или «руку божью» Марадоны, когда во втором тайме матча Аргентина – Англия (2:1) в 1986 году он протолкнул мяч в ворота рукой. И, конечно, незабываемый урок «тотального» футбола, который преподала в четвертьфинале чемпионата Европы 2008 года сборная России на матче Россия – Голландия (3:1) голландцам – авторам этого стиля игры.

Владимир Игоревич Малов

Боевые искусства, спорт