Читаем Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной полностью

Когда вы стоите спиной к стене, выполняя треугольник, то менять сторону можно, проходя через отработку еще одной асаны – Прасарита Падоттанасаны (фото 16). Здесь роль стены как упора обусловлена тем, что при наклоне вперед существует тенденция отводить таз назад, что, разумеется, не дает уйти в предельно глубокий наклон. Однако удержать равновесие при расположении широко расставленных ног в вертикальной плоскости довольно сложно, и эта асана превращается даже у стены в балансировочную позу. Тем не менее она в значительной мере способствует раскрытию бедер, если вы увеличиваете расстояние между стопами и наклоняетесь все ниже, сохраняя прямую спину. Последнее условие очень важно, и вы можете приучить себя к его выполнению с помощью следующей асаны. В ней не потребуется ни раскрывать бедра, ни удерживать равновесие, и вы можете спокойно сосредоточить внимание на одной задаче – наклоне вперед с прямой спиной.

Фото 16

Выполняемый из положения стоя наклон вперед называется Падангуштасана, если вы просто беретесь пальцами рук за большие пальцы ног, или Падахастасана, если вы полностью подкладываете ладони под стопы. Однако в подготовительной вариации со стеной неважно, насколько сильно вы согнулись, и вы выполняете эту асану, прислонившись тазом к стене и вытягивая руки вниз, а затем помещая их на ноги на любом расстоянии от пола. Все внимание – на выпрямлении спины. В пределе вы складываетесь пополам так, что кладете живот на бедра, поэтому не пытайтесь тянуть лоб к коленям, заведомо скругляя спину. С целью прочувствовать это положение следует сначала согнуть ноги настолько, чтобы действительно положить живот на бедра при прямой спине, а затем медленно выпрямлять ноги (фото 17), не сгибая при этом спину, а отводя грудь вверх и по-прежнему прижимая живот к бедрам.

Фото 17

Можно попробовать повторить это движение без стены, а затем вернуться к стене и продолжить работу уже с прямыми ногами. Однако перед этим желательно сделать еще несколько подготовительных движений, стоя в Тадасане. Разведите пятки в стороны и попробуйте наклониться вперед, работая внешней стороной стоп и не сдвигая таз назад. Выпрямившись, постарайтесь ощутить поток энергии, поднимающийся из стоп вверх по ногам. «Прокачав» таким образом каналы ног, повернитесь спиной к стене, поставьте стопы на расстоянии одного шага от нее и упритесь копчиком в стену (фото 18). Для удобства желательно подставлять под основания пальцев ног деревянный блок. Тогда стопы и ноги останутся под прямым углом друг к другу, как в обычном положении стоя. В любом случае, стоя с прямыми ногами, вы тянете прямые руки к стопам, наклоняете тело с прямой спиной вниз и направляете взгляд вперед.

Фото 18

Фото 19

Теперь, для того чтобы углубить наклон, вы можете взяться руками за щиколотки и подтягивать тело к ногам (фото 19), тем не менее, сохраняя прямую спину и стараясь положить живот на бедра, как вы это проделывали ранее с согнутыми ногами. Затем поднимитесь, удерживая руки на щиколотках, и попробуйте прогнуться в пояснице. Именно так – не просто не выгибать ее дугой, а еще и прогнуться в противоположную сторону, как при прогибе назад. Для того чтобы заставить работать мышцы вы можете использовать следующий трюк: согните слегка ноги в коленях, зажмите сложенное одеяло между животом и бедрами и выпрямляйте ноги, стараясь не уронить одеяло. При этом руки все время остаются на щиколотках, как это и требуется для отработки данной позы. Усилие, которое потребуется от вас для удержания одеяла между животом и бедрами, и есть то усилие, которое необходимо освоить для правильного выполнения асаны. Однако, если вы понимаете, как работать мышцами, то лучше обойтись без дополнительных «пропсов», ибо чем их вообще меньше, тем лучше.

<p>Попытки «стоять на стене» двумя ногами</p>

Интересны варианты отработки удержания тела в горизонтальной плоскости с «переворачиванием» пространства, при которых стена служит упором для стоп. Так, в Чатуранга-дандасане рекомендуют прижимать стопы к стене и делать усилие «стоять на стене» с целью вытягивания тела вперед (фото 20). В более «продвинутом» варианте вы устанавливаете стопы на уровне плеч, так что все тело оказывается параллельно полу (фото 21). Конечно, упор стопами полезен и для обычной Дандасаны, о которой мы уже говорили выше, хотя и не в такой степени. Ведь ноги в ней не стремятся отъехать, а спину вытянуть легче. Наоборот, как мы уже отмечали, для отработки Дандасаны можно сначала выполнять ее стоя лицом к стене, опираясь ладонями на поверхность стены, создавая при этом усилие, которое требуется для опоры на пол. Здесь стена тоже выступает в роли упора, но для рук.

Фото 20

Фото 21

Фото 22

Перейти на страницу:

Все книги серии yoga today

Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной
Практика хатха-йоги. Ученик перед стеной

«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально, то ученик, оказавшийся пред глухой стеной без учителя, вынужден взаимодействовать с самим собой, причем стена выступает надежным средством для самопознания.Как работать со стеной, преградившей ваш путь? В качестве простейшего решения проблемы можно перейти к практике йоги «с опорой на стену», но этим данная ситуация не исчерпывается, ибо стена выводит на вертикаль, создает новое измерение в жизни и практике. И если первый подход к стене предназначен для начинающих, то дальнейшее создание объема в практике изобилует возможностями для продвинутых.Стена лишь поначалу воспринимается как преграда, но в действительности становится поворотным рубежом в практике, позволяющим устремиться вверх, повысить уровень мастерства и личной энергии. Стена – великий учитель, ибо просветление начинается с правильной работы с телом.

Мария Владимировна Николаева , Мария Николаева

Боевые искусства, спорт / Эзотерика / Спорт / Дом и досуг
Введение в натха-йогу. Шива-Таттва
Введение в натха-йогу. Шива-Таттва

Эта замечательная книга «Введение в натха-йогу» рассказывает о древней традиции натхов, основоположником которой был Горакхнатх – великий Сиддха-йогин, его считают основателем хатха-йоги. Книга состоит из двух частей: первая часть содержит основные сведения о возникновении и распространении Натха Сампрадаи, о ее представителях – Сиддха-йогинах прошлого и настоящего. Она знакомит читателя с мировоззрением и доктриной Натха-йогов и дает базовое понимание основных аспектов садханы; вторая часть, «Шива-таттва», посвящена Шиве, описывает его различные формы и проявления, а также поклонение ему.«Введение в натха-йогу» будет интересна как опытным садхакам, практикующим йогу и тантру, так и тем, кто только начинает свое знакомство с индуизмом и его различными религиозными течениями.

Махант Аведьянатх

Религия, религиозная литература

Похожие книги

100 великих футбольных матчей
100 великих футбольных матчей

Существуют матчи, которые по своему характеру, без преувеличения, можно отнести к категории великих. Среди них драма на двухсоттысячном стадионе «Маракана» в финальном поединке чемпионата мира по футболу 1950 года между сборными Уругвая и Бразилии (2:1). И первый крупный успех советского футбола в Мельбурне в 1956 году в финале XVI Олимпийских игр в матче СССР — Югославия (1:0). А как не отметить два гола в финале чемпионата мира 1958 года никому не известного дебютанта, 17-летнего Пеле, во время матча Бразилия — Швеция (5:2), или «руку божью» Марадоны, когда во втором тайме матча Аргентина — Англия (2:1) в 1986 году он протолкнул мяч в ворота рукой. И, конечно, незабываемый урок «тотального» футбола, который преподала в четвертьфинале чемпионата Европы 2008 года сборная России на матче Россия — Голландия (3:1) голландцам — авторам этого стиля игры.

Владимир Игоревич Малов

Боевые искусства, спорт / Справочники / Спорт / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
100 великих футбольных матчей
100 великих футбольных матчей

Любой футбольный матч – это интрига с неожиданной развязкой, великолепными голами и фатальными ошибками. Но существуют матчи, которые по своему характеру, без преувеличения, можно отнести к категории великих. Среди них и первый международный товарищеский матч между сборными Шотландии и Англии в 1872 году (0:0). И драма на двухсоттысячном стадионе «Маракана» в финальном поединке чемпионата мира по футболу 1950 года между сборными Уругвая и Бразилии (2:1). И первый крупный успех советского футбола в Мельбурне в 1956 году в финале XVI Олимпийских игр в матче СССР – Югославия (1:0). А как не отметить два гола в финале чемпионата мира 1958 года никому неизвестного дебютанта, 17-летнего Пеле, во время матча Бразилия – Швеция (5:2), или «руку божью» Марадоны, когда во втором тайме матча Аргентина – Англия (2:1) в 1986 году он протолкнул мяч в ворота рукой. И, конечно, незабываемый урок «тотального» футбола, который преподала в четвертьфинале чемпионата Европы 2008 года сборная России на матче Россия – Голландия (3:1) голландцам – авторам этого стиля игры.

Владимир Игоревич Малов

Боевые искусства, спорт