Повествование от Вадима том 1

30. “Сказать Весть — это значит позвать послушать вместе с собой. И твоё несоответствие с заповедями в этом случае не есть лицемерие.

31. И если, вкусив сладкий плод, ты зовёшь вкусить других, — ты призываешь к вкушению плода, а не к рассказу о своих вкусовых ощущениях.

32. Говори об Истине тогда, когда будешь хоть немного Ей соответствовать.

33. Иначе любой нечестивый может Истину сделать ложью”, — говорил Виссарион.

34. “Учитель, когда же Земля-Матушка вздохнёт свободно и улыбнётся нам?” — спросили Виссариона.

35. “Земля будет улыбаться, когда начнут улыбаться в сердце своём чада Её”, — ответил Сын Человеческий.

36. И говорил Учитель об умении оказать помощь братьям и сёстрам своим, и среди многого было сказано: “Не стремитесь опереться, а стремитесь стать опорою.

37. Прежде всего — дух, и лишь затем — плоть!”

38. “Если ты даёшь человеку, что ему необходимо, но делаешь это без желания принести ему радость, то лучше бы ты не касался сего”.

39. “Думайте о том, что вы можете отдать, а не о том, что можете взять”.

40. “Тот, кто тянет к тебе одну руку, а другой держится за прошлое, в прошлом и останется. Только протянувший обе руки увидит Свет!”

41. “Если, когда ты подтягиваешься на перекладине, кто-то подойдёт и будет из самых лучших побуждений подсаживать тебя, то ты от этого не взрастёшь в труде сем.

42. Ибо, когда помогающий отпустит тебя, ты рухнешь, не имея сил собственных.

43. Посему необходим личный труд, лишь тогда ты ­обре­­-­тёшь силы в преодолении труд­но­стей”.

44. “Умение оказать помощь — великое искусство, которому ещё предстоит учиться.

45. Ибо можно помогать па­дать, можно помогать подниматься”.

46. Во днях сих был Сын Человеческий в Ясной Поляне у могилы Толстого.

47. И обрадовалось сердце Его сдержанности и строгости последнего пристанища плоти писателя, нашедшей упокоение среди помнивших многое деревьев мудрого леса.

48. “Многое постиг сей человек, но и во многом заблуждался”, — сказал Учитель.

49. И стоял молча несколько минут у праха писателя, и улыбался весеннему пению птиц.

50. В Рязани впервые произошла встреча за круглым столом учеников Виссариона и православных священнослужителей.

51. И были на встрече Вадим и Владимир Якутянин, двое священнослужителей местной епархии и журналисты газет и радио.

52. Разговор был трудный, ибо общались меж собой сосуды наполненные.

53. И не могли священнослужители испить Влаги живительной вина нового, ибо вино прежнее пребывало в мехах их.

54. А ученики не воспринимали вкус старого, ибо аромат Истины был на устах их.

55. И лишь присутствующие на встрече с желанием разобраться в происходящем, а через них и многие другие, могли выбрать средь услышанного то, что соответствовало внутренней сути их.

56. И печально было, что говорящие о Свершении прошлом не могли услышать и принять говорящих о Свершении нынешнем.

57. Грустно было видеть ученикам Христовым в глазах православия раздражение и категоричность.

58. И говорили священники, что Виссарион прельщён и болен и что, раскаявшись однажды, Он приползёт в церковь православную.

59. Печальная истина звучала в словах их: когда в больном обществе является один здоровый Человек, то все начинают считать Его больным...

60. В первые майские дни предстали пред путниками Владимир и Тверь. И было по две проповеди в городах сих.

61. Во Владимире прикоснулся Виссарион к святыням православным, к камням древним, звучащим музыкой первых искренних веков христианства на Руси.

62. И была великая красота в строениях строгих, и была память о величии сердец, творивших сие.

63. И держался дух прошлого, несмотря на тьму времени нынешнего, верою создавших сие...

64. Из Твери в Москву возвращался Сын Человеческий вместе с идущими за Ним в электропоезде.

65. В вагон зашёл нетрезвый человек с гармонью в руках, спел всем песню и протянул руку с фуражкой, дабы получить деньги за пение своё.

66. “Ведь это — тоже пение, и в театре оперном — пение, и во храме Божием... Всё имеет место под небом”, — размышлял вслух Вадим.

67. И сказал Учитель: “Можно звучать, как колокол, а можно — как консервная банка в мусоропроводе, и то и другое — звук.

68. Чистота звука зависит от чистоты сердца”.

69. На одной из станций, когда Учитель смотрел сквозь грязное стекло поезда, Вадим сказал: “Интересно, грязное стекло скрывает целый мир за собой, где звучат голоса, куда-то спешат люди. Но мы видим перед собой лишь грязное стекло”.

70. “Грязное стекло мешает видеть чистоту мира.

71. Грязь мира не укроешь за чистым стеклом”, — ответил в задумчивости Учитель.

72. И прервала задумчивость Учителя вопросом своим Галина, следовавшая за Сыном Человеческим в поездках многих: “Виссарион, откуда возникает горе?”

73. “Горе возникает от неумения владеть своей душой, когда разум подчинён слабым сторонам души”, — ответил тихо Учитель.

74. “Наша душа, наше сердце часто бывают слепы”, — сказала Галина.

75. “Слепость сердца многих ныне — это та слепость, которую взял на себя сам человек своим свободным выбором”, — молвил Учитель.

76. “Как трудно достичь гармонии”, — вздохнула рядом женщина.