Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

    30. И услышал слова сидящей недалеко от него верующей православной, настороженно относящейся к Виссариону, которая сказала, что видит рядом с Гово­рящим пожилую женщину в длинном одеянии с покрытой головой и двух старцев.

31. И стал Михаил задавать вопросы с искренним желанием разобраться в услышанном и увиденном.

32. “Мудрость слов Твоих не вызывает сомнения. Но Богородичный центр, отец Иоанн привели меня к Богу. Как же мне быть теперь?” — спросил он.

33. “Выбор за тобой! Шаг за тобой! Стоит ли ступать одной ногой на другой плот, если не решаешься убрать вторую ногу с прежнего? Плоты разойдутся. Но что найдёт плоть твоя?!” — ответил Учитель.

34. А когда закончилась проповедь, Михаил встал на колени пред Сыном Человеческим и сказал: “Прости меня! Благослови на несение вести о Тебе!”

<p>Глава 5</p>

    Начался апрель. Наиль, приехавший из Казани на землю обетованную в места таёжные, дабы подготовить жилище для семьи своей, попросил Учителя написать несколько строк во укрепление сил жены своей и сына, ибо возвращался за ними в Казань.

2. И коснулась рука Учителя листа словами: “Дорогие чада Божии, Танюша и Рамиль! Краткий миг прямых взглядов... Вервь возымела узел.

3. Ну а далее — бушующие волны да не порушат связь, уготованную великим Родителем.

4. Да будет земля души вашей глубока и благодатна, и корень Семени солнечного укрепится достойно! Страшен ли тогда зной?!

5. Не запирайте врат сердца своего. И да будут светоносные путники выходить чрез них бесконечно.

6. Впереди — трудный путь. Пусть не поколеблются стопы ваши!”

7. А в конце месяца вновь дорога предстала пред стопами путников. И была поездка долгая по городам российским.

8. Двадцать второго и двадцать третьего апреля вновь Воронеж встречал Сына Человеческого заполненными тысячными залами, радостными глазами и ставшим родным воронежским телевидением.

9. Воронежцы помогли организовать проповеди в Липецке. И ступили чада земли воронежской вослед Сыну Человеческому по городам российским.

10. И были это — Денис, Пётр, Геннадий, Сергей, Игорь, две Татьяны и Татьяна Киевская.

11. В Липецке своды театра драматического приняли Слово истинное. И многие возжаждавшие, старанием Ларисы и Аллы, организовавших эти встречи, смогли услышать весть о Свершении и прийти в зал театра испить Влаги живительной.

12. И была большая часть пришедших людьми, использующими внешние энергии для оказания помощи братьям и сёстрам своим, путём вмешательства во плоть и сознание их, и не отдающими себе отчёта в сути умения своего.

13. И именовались эти, чаще всего искусственные, способности экстрасенсорными.

14. А прослушав проповедь и сердцами узрев истинность сказанного, многие встали пред серьёзным выбором: стать человеком или быть носителем исключительных качеств целительства и ясновидения, выделяющих гордыню собственную средь подобных себе.

15. И была дальше дорога в Белгород, Курск, Орёл, и были в городах сих проповеди, которые собирали призванных сотворять предначертанное на Пути праведном.

16. А помог Учителю в дороге сей, дабы вовремя оказаться во граде новом, своей машиною Геннадий, который начал пребывание с Виссарионом и двумя учениками Его — Владимиром Якутянином и Вадимом — в Воронеже, а закончил в Орле.

17. Второго и третьего мая — проповеди в Туле. Остановился Виссарион в семье толстовцев, открытых душою, добрых людей, именами Виталий и Мария.

18. Виталий был заместителем директора музея-усадьбы Ясная Поляна. И пригласил он друзей своих на проповеди Виссариона.

19. И оказались толстовцы созвучны сердцами своими Истине, звучавшей из уст Сына Человеческого.

20. И остановили они раздражённую, беспокойную, насы­щенную холодным категоричным говорением о Писании и цитированием его, речь пастора евангелистов, пришедшего на проповедь вместе с паствой своей не слушать, но говорить и предостерегать.

21. “Остановите речь свою, в которой вы говорите о Боге, но в которой нет Его, а есть лишь гневное пустословие.

22. Ведь Виссарион говорит нам Истину о любви и призывает исполнить её. Где же здесь ложь? Не есть ли в словах ваших слепость ваша?” — спросили толстовцы.

23. И сказал Учитель пастору христиан-евангелистов: “Писание прекрасно знает и сатана, лучше любого верующего. Только он его не исполняет.

24. Бессмысленно рассуждать о Писании, не исполняя сути его, уподобляясь лукавому”.

25. А в конце проповеди к ученикам Истины подошёл один из верующих христиан-евангелистов и сказал: “Была бы воля моя и сила, гнал бы вас кнутом вместе с Учителем вашим из города”.

26. И удивились ученики сказанному из уст христианина, и спросили его: “Что же говоришь ты, стремящийся исполнить заповеди Христовы?! Где же любовь твоя?”

27. “Любовь моя к братьям во Христе. Но не к вам, идущим за лжепророком!” — ответил гневно евангелист.

28. А вечером в уютном просторном доме Виталия и Марии был тёплый разговор Учителя с последователями Истины из разных городов, собравшихся под кровом дома сего.

29. И изливал Учитель мудрость Отца чадам Божиим, возжелавшим нести весть о Свершении.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература