Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

Повествование от Вадима том 1

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!Отец Небесный СЏРІРёР» Лице РЎРІРѕС' в великом Мироздании.2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Р

Виссарион

Религия, религиозная литература18+
<p><image l:href="#Ris_2.jpg"/></p><p><image l:href="#Ris_1.jpg"/></p><empty-line></empty-line><p><strong>ПОВЕСТВОВАНИЕ </strong></p><p><strong>ОТ ВАДИМА</strong></p><p><strong>Том I</strong></p><p><strong>Часть  I</strong></p><p>Глава 1</p>

Однажды январским днём четырнадцатого числа тысяча девятьсот шестьдесят первого года произошло Рождение предначертанное.

2. Родители не ведали о Сути явленного ими Чада, ибо на то была Воля великого Творца, и нарекли малыша именем Сергей.

3. И пребывали они пред Богом в неверии, но достойно стремились постигать труды рук своих.

4. Мать, именем Надежда, вместе с сёстрами - Татьяной, Зинаидой и Марией рано лишилась родителей своих, что привело житие её и Марии, как младших, в стены детского дома.

5. Преодолевая достойно трудности в жизни своей, Надежда сохранила чистоту в сердце ко времени встречи с избранником Анатолием.

6. Анатолий, что означает "вышедший с Ближнего Востока", обретал зрелость в семье при родителях, с двумя братьями и сестрою.

7. Рос он юношей трудолюбивым, постигая различные строительные ремёсла. Был честен и справедлив, имел философский склад ума.

8. Ко времени встречи друг с другом Анатолий и Надежда сумели сохранить в себе качества, благодаря слиянию которых возможно было рождение необходимой плоти Чада малого, способной свершить обещанное Сотворение.

9. И так как чада Божии Анатолий и Надежда пред Лицем Господа пребывали в неверии, а зарождение предначертанное возможно было при сочетании именно их начал, то житие их до времени зарождения протекало под особым покровом Божиим.

10. Сей покров был снят, как только Чадо малое, именем Сергей, явило лице своё лучам солнечным.

11. А лишившись таинства сего и не обретая веры Отцу Небесному, житие Анатолия и Надежды стало неумолимо захватываться временем суровым, где безверие создавало трудности всё большие.

12. Родители погружались в постижение мастерства рук своих, а Сергей попал в объятия благодатной, любящей силы бабушки, матери Анатолия, имя её было Тина.

13. Бабушка Тина достойно исполнила Волю Отца Небесного в отношении внука своего.

14. Всей жизнью она искренне и с великим смирением стремилась постигать истины Божии, пребывая в вере христианской, что и позволило создать благодатный покров, коим она с великой любовью окутывала первые деяния внука.

15. И длиться сему надлежало семь лет. Ибо этот срок позволил наиболее благодатно влиться плоти юной в мир жития рода человеков,

16. Когда Пришедший из Мира Пославшего Его Отца окунулся, в наиболее равных условиях с житием чад Божиих, в мир, наполненный пороками и добродетелями, дабы приступить к Предначертанному.

17. И часты были счастливые минуты, когда за руку с любимой, удивительной бабушкой своей Сергею приходилось бывать вне дома.

18. Время от времени бабушка Тина брала внука в места, где негласно в разных домах собирались верующие христиане и проводили свои собрания.

19. И Серёжа внимательно, насколько позволял юный возраст, запечатлевал в своём сознании суть происходящего.

20. Ему нравилось доброе и заботливое отношение верующих друг к другу, тогда как взаимоотношения людей иных значительно отличались.

21. Стремление постигать суть происходящих событий проявлялось в далеко не свойственном детскому возрасту характере,

22. Когда, наряду с детскими играми, Он внимательно запечатлевал и анализировал тот или иной жест или действие из жития взрослых либо внимательно наблюдал и постигал поведение пятилетних сверстников, как своих детей.

23. А если приходилось оставаться одному, то грусть и печаль тонкой мелодией окутывали сердце Сергея.

24. И это состояние занимало основное время в течение всего дальнейшего жития, ибо именно в нём бытие окружающего мира постигается наиболее глубоко и тонко.

25. Навсегда осталось в памяти Сына Человеческого время, когда Сергей возлежал рядом с бабушкой под открытым небом, на котором уже возгоралось множество светил, и негромко беседовал с ней о Небесах и Славе великого Отца Небесного.

26. А когда бабушке Тине приходилось забирать внука из детского сада, что было нередко, то юное Чадо всегда напрашивалось идти пешком к дому, который находился в уютном дворике, утопавшем в винограднике и фруктовых деревах на окраине Краснодара.

27. Путь же был неблизок и определялся не одною тысячею шагов, но покрывался юными стопами незаметно, ибо это была прекрасная возможность поговорить и помечтать о Высшем.

28. Вскоре сему времени благому надлежало завершиться. Предстояла пора, когда должно было Сергею лишиться благостного покрова бабушки и окунуться в мир суровый, полный неожиданностей и испытаний.

29. Болезненные, но крайне необходимые познания надлежало обресть из уроков постижения сего мира - уроков, кои особым таинством уготавливал для Него Пославший Его Отец Небесный.

<p>Глава 2</p>

К семи годам произошли события, кои предопределили переезд в земли предначертанные. К этому времени остро проявились разногласия между матушкой и отцом Сергея.

2. Тогда Сергей стал постигать первые проявления слепости, которые возникают у человеков на основе неверия великой Истине.

3. Ему довелось впервые в житии нынешнем узреть несчастье, возникающее от гордыни людской, что и привело родителей к расторжению своих взаимоотношений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература