Повествование от Вадима том 1

37. А что касается причастия... Причащаться надо внутренним постижением, а не внешними формами”.

38. “Ну так, а кто же нас искупил от греха проклятия и смерти? — спросил священник и сам ответил: — Правильно — Сын, Сын Божий.

39. Так почему же не раскрыть тему? Ведь до Его Пришествия никто не вёл к спасению! Так? Только когда сошёл Дух Святый, произошло искупление.

40. Ведь прежде всего, что нужно знать? Искупление, как оно произошло. Потом — всю низость греха, которая нас облекла до Христа Спасителя”.

41. Далее он стал рассуждать о православном понимании первородного греха и добавил: “Раз Вы не отвергаете тело Христа Спасителя, так почему же Вы упорно говорите, что можно не причащаться? Конечно, я с Вами согласен, что если человек подойдёт с холодной душой к причастию, то толку от этого мало”.

42. Служителю трудно было собрать мысли в стройное возражение словам Виссариона.

43. И молвил Учитель: “Ведь Я пришёл к вам осветить Путь! Не это ли многие века ожидал человек?! Не этого ли жаждали многие пророки?!

44. А вам дана жизнь. Дана жизнь, дабы коснуться Творения Отца!

Это нужно будет сейчас осо­знать!

45. Я рассказал вам сегодня о великой Славе Отца. О том, о чём никто из вас не ведал.

46. И однажды было сказано словом Божиим, а Иоанн это запечатлел в Писании: “Доселе говорил вам притчами, но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце”.

47. Истину об Отце ещё предстояло узнать роду человеческому.

48. Ныне вы слышите Истину сию. И никто не может знать Её, кроме Сына и кроме тех, кому Сын поведает о великой Славе Отца Своего.

49. Время это пришло. И Я рассказал вам об очень многом. Хотя впереди ещё многое скажу!”

50. “Значит, слова Иоанна Богослова касаются лично Вас как Сына Божиего? Так, да? Так Вы сказали, да? Вот видите”, — сказал священник.

51. “Я пришёл, как и обещал, во плоти новой и под новым Именем”.

52. “И последнее... Я сейчас кончаю, — сказал священник, обращаясь к Виссариону и к залу, ибо многие пришедшие хотели слушать Сына Человеческого и Его ответы на свои вопросы и посему волновались. — Вот господин Виссарион, как Он... зовут Его, принял Себя за Сына Божиего. Я вам объясню. Согласно христианскому учению, ещё Господь в своё время предупредил, что многие придут лжепророки и многих прельстят, и многие их будут слушать. Поэтому я вам сейчас, как православный священник, скажу, что это самая настоящая ересь: человек, отвергающий Христа Спасителя и ставящий на Его место Себя...

53. Я вот не ставлю себя на место какого-либо пророка: ни Моисея, ни Исайи, ни другого... Я простой священник, человек. А вот господин Виссарион говорит: “Я Сын Божий!” И поэтому я, как священник, говорю, что это ересь! И мы послушали и благодарим Его за проповедь, но эта ересь осталась и останется”.

54. Когда говорил священнослужитель, Витя заплакал громко, навзрыд, от той боли, которая чёрными стрелами наносилась открытому сердцу Учителя. Витя поднимал лицо к Виссариону, смотрел на Него и плакал громко, безутешно.

55. Сестра взяла мальчика за руку и увела его из зала.

56. Почему же люди пытаются убить Любовь, нуждаясь в ней сами и постоянно говоря о ней? И вот Любовь пришла к человекам! Неужели не понимают лю­ди, что хотят убить самих себя?!

57. Последние слова священника вызвали шум в зале.

58. И сказал Учитель служителю: “Вы неправильно читаете Писание. Когда спросили ученики Иоанна Крестителя о Свершении, он им сказал, что не может человек взять на себя то, что не дано будет Богом. Вы не называетесь пророком, потому что вы не пророк.

59. Я делаю то, что призван делать!

60. Ведь о древе судят по плодам его. А плоды вам ещё предстоит узнать. Плоды многие... Не надо торопиться.

61. Вы сразу стали отрицать. Но посмотрите, сейчас от вас и от тех, кто пришёл вместе с вами, идёт очень большое раздражение. Разве может это идти от тех, кто постигает великое Слово Любви?

62. Вы слышали, что придут многие лжепророки, которые будут в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные.

63. Поэтому, как бы кто ни облекал себя в овечью шкуру, — если он волк, от него всегда будет нести псиной. И как бы вы ни скрывали, холод вашего сердца всегда будет исходить от вас.

64. Я хочу спросить вас: почему у тех, кто своим отцом открыто считает диавола, и у православных служителей одна и та же реакция на Имя “Виссарион”?! Или они приблизились к церкви, или церковь приблизилась к ним?

Чем же тогда вы отличаетесь друг от друга?

65. Не может же благое так быстро и так близко соединяться с дурным!

Почему же одно и то же отдаётся?

66. Я пришёл сотворить! И Я сотворю! И вы это узрите!

67. Я пришёл, чтобы вы знали о том, что то была не сказка. То было великое Свершение!

68. Чтобы знали о том, как оно протекало, дабы отбросить множество ложных толкований, которые пытаются наслоить на Свершение, чтобы восстановить всё в Истине и напомнить вам всё, что было сказано тогда!

69. И конечно же, в назидание верующим. Ибо как хорошо называть себя верующим. Но не должно этого делать человеку смиренному.