Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

3. Многие чада, призванные сотворить в Свершении нынешнем, жили в Казани и жаждали Влаги живительной.

4. Остановились путники в семье Наиля и Татьяны, в семье чуткой, трепетной, обретшей во днях сих Ожидаемое.

5. И недолго после этих трёх дней пребывали Наиль и Татьяна в отдалении от земли предначертанной, ибо вскоре сделали шаг решительный и твёрдый к землям новым. И должно им было стать опорою для многих в местах жизни будущей.

6. В последний день пребывания в Казани звезда, названная ранее Вифлеемской, воссияла над казанским университетом.

7. Над тем университетом, в котором обучался наукам человеческим и делал первые революционные шаги тот, кто руками и деяниями своими исполнил волю тьмы и вверг Россию в безверие и в слепое стремление построить прекрасное будущее, уничтожив храмы и носителей духа.

8. Ныне здание, хранящее в себе становление разрушительное, наполнилось Светом великим, явленным Отцом Небесным чрез Сына Своего возлюбленного.

9. И было много вопросов к Сыну Человеческому. И многие из услышавших ответы стали вскоре сеятелями зёрен Истины в ду­ши человеческие.

10. Далее путь Сына Человеческого возлёг в небольшой град Чи­стополь. А к идущим за Ним Владимиру, Вадиму, Александру Сахалинскому, Марии присоединились Наиль, Сергей, Андрей из Казани. В Чистополе была одна проповедь. Зал был почти полон.

11. Сразу же обратила на себя внимание учеников группа людей в одеяниях православных священнослужителей, среди которых один человек выделялся возра­стом, сединой, осанкой и почтительным отношением к нему остальных священнослужителей, пришедших с ним.

12. Другую группу чад Божиих тоже было необычно видеть на проповеди. Это были дети, четверо маленьких детей, пришедшие внимать Истине без родителей. Троим из них было по семь лет, а одному мальчику, по имени Виктор, не было ещё и трёх.

13. Началась проповедь. Маленький Витя с семилетней сестрой пересели на первый ряд к Марии.

14. Мальчик взял Марию за руку и стал внимательно слушать Виссариона. На устах его была улыбка, он слушал не шелохнувшись.

15. К концу проповеди Витя заснул. И казалось, что он не спал, а с закрытыми глазами слушал Учителя.

16. Начались вопросы к Виссариону. К сцене вышел православный священнослужитель в чёрном одеянии, почтенного возраста, с большим крестом на груди.

17. Мальчик проснулся и стал внимательно смотреть на Виссариона.

18. Священник обратился к Виссариону: “Я сейчас слушал. Вы выступали от Имени Отца. Но ничего не слышал о Сыне. О Духе Святом Вы говорили... И я сделал вывод, что Вы как Посланник Отца Небесного и присваиваете Себе Миссию Сына Божиего. Так ли это?”

19. “Истинно так!” — ответил Сын Человеческий.

20. “Да, но Кто?.. От Кого Вы получили эту Миссию?”

21. “От Отца! Разве можно Это получить от человека?”

22. “Значит, Вы ставите Себя на место Христа?! Это уже самая настоящая ересь!

23. Когда Вы приводили слова Евангелия, я слушал внимательно. Но когда Вы сказали, что Вы — Сын Божий, — это уже совершенно противоположно евангельскому учению.

24. Мы знаем, что по христианскому учению Троица — Отец, Сын и Святой Дух... Значит, вторая ипостась, Сын Божий, принял человеческую плоть ради чего? Ради того, чтобы искупить человека от греха, проклятия и смерти. А Вы ничего не сказали.

25. Ведь сейчас Вы призвали публику следовать совершенству. Но Вы забыли указать, что человек должен знать о прародительском грехе, о падении, потом об искуплении, потом о зарождении. Значит, искупление Вы понимаете исключительно для Себя? Так я понял?

26. Вы хотите искупить человечество от греха, проклятия и смерти? Но Вы ничего не сказали о причастии”, — в голосе священнослужителя появилось раздражение.

27. Маленький Витя смотрел на Виссариона и тихо плакал.

28. И сказал Учитель: “Сейчас вы многое сказали от лица Бога. Можно ли утверждать о Троице и о прочих таинствах? Ведь это не было открыто человекам.

29. Откуда такое множество понятий? Тем более, они разноголосы в разных направлениях. Но это уже говорит о лжи. Не может быть у Истины несколько толкований.

30. И ещё... За что казнили когда-то Слово Божие?! Лишь за то, что Он назвался Сыном Божиим! И все вскричали: “Он богохульствует! Казнить Его! Мало ли прегрешений, достаточно одного!” Сейчас вы обратили внимание исключительно на то же самое, повторяя ту же самую ошибку.

31. Многие спрашивают Меня: “А как было две тысячи лет назад?” Я говорю вам: “Оглянитесь вокруг...”

32. Ведь чтобы сказать, кто Я, нужно знать Меня. Сказать обо Мне Истину может только Мой Отец, но ни в коем случае не человек, впервые соприкоснувшийся со Словом.

33. Вы не знаете Меня, откуда Я и куда иду. Но уже успели сделать вывод.

34. Но мудрый человек не может отрицать то, о чём не имеет ни малейшего представления. Для этого надо, по крайней мере, сказать: “Я знаю, что это не так”.

35. Но догадываться, опираясь на собственные ошибки, — это не мудро! Не торопитесь! Время всё расставит по своим ме­стам.

36. И помните важное слово: и вот есть первые, которые станут последними, и есть последние, которые станут первыми.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература