Читаем Повествование от Вадима том 1 полностью

46. Через несколько дней — проповедь в клубе глухих града Минусинск. И не слышали уши пришедших речь Сына Человечес-­кого, но сердца их слышали сердце Его, и глаза их видели гла­за Его.

47. Таков человек. Те, кто умеет слышать — не слышат, а увечные плотью и потерявшие слух стремятся услышать Истину и изменить жизнь свою.

48. Печальная неизбежность: чтобы прозреть, человеку нужно многое потерять, и лишь утеряв — искать снова...

49. В последние дни января — проповеди в Саяногорске и в Черёмушках — посёлке энергетиков Саяно-Шушенской гидроэлектростанции.

50. Посёлок стоит в очень опасном месте, под нависшей над ним огромной плотиной.

51. И спросили Виссариона пришедшие на проповедь: “Какова вероятность разрушения плотины и гибели посёлка?”

52. И ответил Сын Человеческий, что всё в руках живущих в местах сих, в их стремлении исполнить данное ныне Богом.

53. И был в поездке сей рядом с Учителем Александр, приехавший из Риги несколько дней назад.

54. С разных концов Земли-Матушки собираются чада Божии, призванные творить в Свершении нынешнем на земле обетования нового...

55. Когда Саше не было ещё десяти лет и играл он во дворе дома своего, явился ему старец. Старцем он казался маленькому мальчику потому, что имел волосы длинные, бороду и одежды необычные.

56. И сказал он мальчику, что до Пришествия Христа осталось около тридцати лет.

57. Сказав это, старец исчез. И казалось тогда Саше, что тридцать лет — это ещё очень и очень далеко.

58. Рядом с Сашей во дворе был мальчик. Саша спросил его: “А куда ушёл дедушка?”

59. Мальчик недоуменно посмотрел на Сашу и сказал, что никакого дедушку он не видел...

60. В тридцать лет, в результате травмы на работе, у Александра наступила клиническая смерть. И тогда было показано ему, что жизнь после смерти не кончается.

61. Была встреча с Ангелом предопределения и было сказано: вернуться назад. И назван год: 1987, когда жизнь Саши должна будет измениться.

62. В названном году жизнь его обернулась к Богу. Было Алексан­дру тридцать три года...

63. Седьмого января 1992 года, в День Рождества Христова, явилась ему Матушка Мариам и спросила его, желает ли он трудиться во Славу Отца Небесного. Саша ответил трепетным согласием.

64. И возвестила Матушка, что Христос уже на Земле, и Имя Его новое — Виссарион, и что поведанное откроется пред Александром через год.

65. И осветила Она его Символом Веры Единой, и ушла...

66. В ноябре месяце того же года к Саше подошла женщина с книжечкой “Малая крупица Слова Виссариона”.

67. На обложке книги он увидел слова: “Виссарион... Последний Завет... Отца Небесного”.

68. Прошло ещё два месяца, и всё, что говорила Матушка, открылось пред ним. К этому времени прошёл год, и оказался Саша в Минусинске пред Лицем Сына Человеческого. Велика Слава Отца Небесного!..

69. Начало февраля — поездка в Красноярск. И была проповедь в ранее закрытом городе Красноярск-45.

70. Путников встретила Аля, организовавшая приезд Учителя и оповещение в городе по радио и телевидению.

71. Прозвучавшая проповедь укрепила Алю в несении Вести и собрала в доме её многих жаждущих Влаги истинной.

72. В окончании встречи с Виссарионом к городскому дому куль­туры подъехала пожарная ма­шина с майором пожарной охраны.

73. И сказал майор, что Виссариона ждёт с нетерпением заместитель начальника военного комиссара, находящийся на ночном дежурстве по городу.

74. Виссарион кивнул головой ученикам — Владимиру и Вадиму, и они сели в  машину.

75. Полковник, радостно встретивший Учителя и идущих с Ним, задавал много вопросов, много говорил сам, но слушал внимательно. Часто согласно кивал головой и повторял: “Всё правильно говоришь, парень!”

76. И сказал Виссарион, что приходит время Судное, и что Земля, задыхающаяся от безумства чело­веческого, начинает защищаться,

77. И что пришло время выбора для каждого. И ныне каждый должен выбрать путь свой, но не быть сторонним наблюдателем, рассуждающим об Истине.

78. Полковник волновался, сердце его чувствовало Истину.

79. “Надо слишком многое менять, — сказал он. — Я согласен с Твоими словами. Ты говоришь Правду. Но семья, дети, социальное положение? Как это всё изменить? Как это сдвинуть с места?.. Но Ты прав: другой дороги нет! Вернее, она есть, но — в пропасть!”

80. На прощание полковник крепко обнял Виссариона. Увидит ли он ещё когда-нибудь Учителя?..

81. В Красноярске были три проповеди. В первый день — две встречи. Второй день заполнил тысячный зал возжелавшими услы­шать Слово великое.

82. Как много было радостных глаз после проповеди! Но где они сейчас?! Лишь единицы сохранили огонь, возгоревшийся в сердцах их, и нашли силы быть вместе.

83. Как быстро разбредаются сердца ждущие во тьме безликой, теряя огонь в себе и не видя огня в сердцах ближних.

<p><strong>Часть III</strong></p><p>Глава 1</p>

    В начале марта 1993 года возлёг пред Сыном Человеческим путь предначертанный ­по землям Татарии, ­Башкирии, Чувашии.

2. На проповедях в Казани было много слушающих, и остались многочисленные последователи, собравшиеся воедино во граде сем.

Перейти на страницу:

Все книги серии Повествование от Вадима

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература