Повесть об Исминии и Исмине

29Софокл, "Аякс", 555. Лишиться здравого смысла, рассудительности (с точки зрения византийца, только в таком состоянии человек может обнажиться) - это беда, зло, но лишенное ощущения боли. Пер. А. Н. Егунова.

30Хариты - божества прелести, красоты и радости, спутницы Афродиты.

31Имеется в виду миф, согласно которому во время свадьбы морской богини Фетиды богиня раздора, Эрида, бросила яблоко с надписью "Прекраснейшей" и вызвала этим распрю между Герой, Афиной и Афродитой. Судьей в их споре был троянский царевич Парис, который признал самой красивой Афродиту и ей вручил яблоко.

32Подразумевается мифический рассказ о вступлении Эдипа на фиванский престол. Скитаясь по стране в страхе перед оракулом, предрекшим ему убийство отца и брак с матерью, Эдип оказался вблизи Фив. Невдалеке от города жил Сфинкс, крылатое чудовище с женской головой, львиным туловищем и змеиным хвостом. Оно загадывало фиванцам загадки и пожирало всех, кто не мог их разгадать. Эдип решил помочь фиванцам, разгадал загадку Сфинкса и освободил город от опасности, так как побежденный Сфинкс бросился со скалы. За это он

219Эдип

получил царство в Фивах.

219Эдип

33Пифия - жрица Аполлона, дававшая, сидя на священном треножнике, темные, нуждавшиеся в толкованиях оракулы.

34Япет - фигура древнейшей мифологии, сын Урана и Геи, титан.

35Отрывок гекзаметра из "Илиады" (III, 75). Ахея - в процитированном месте Гомера подразумевается северная Греция, у Евматия - синоним слова Греция вообще.

36Амфитрита - божество моря, впоследствии одна из нереид. Здесь, видимо, олицетворение самого моря. Потомки Амфитриты - рыбы и морские животные.

37Ямбы, вероятно, принадлежат Евматию. Пер. А. Н. Егунова.

38Намек на стих Еврипида ("Гекуба", 255).

39Цитата из "Илиады" (VII, 282).

40Византийский автор, не боясь кощунства, применяет к Эроту известный псалом Давида (CXXXVIII/CXXXIX, 7 - 10): "Куда пойду от духа твоего, и от лица твоего куда убегу? Взойду ли на небо, ты там; сойду ли в пресподнюю, и там ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря; и там рука твоя поведет меня, и удержит меня десница твоя".

41Софокл, "Аякс", 132. Пер. А. Н. Егунова.

42Намек на стих Софокла ("Аякс", 132).

43Лавровый венок - символ чистоты.

44Афродисии - праздник в честь Афродиты.

45Непередаваемая игра слов, к которой так склонен Евматий; буквально: у меня нет сил, Сильный (имя Кратисфен означает крепкий силой).

46Намек на то, что Эрот совлек с Исминия лавровый венок чистоты и увенчал его любовным венком из роз.

47Отзвук мысли из трагедии Еврипида "Ипполит", 439.

48"Илиада" (II, 2).

49Согласно представлению, распространенному в древности, через глаза воспринимается поток красоты, втекающий в них из объекта любви; поэтому они порождают любовь и являются ее источником, т. е. причиной. Вероятно оно заимствовано автором из греческого романа. У Ксенофонта Эфесского "Повесть о Габрокоме и Антии" мы читаем: "Антия почувствовала любовный недуг; широко раскрытыми глазами она впитывала струящуюся в них потоком красоту Габрокома" (1, 3), пер. С. Поляковой и И. Феленковской. Аналогично у Ахилла Татия: "Красота втекает через глаза в душу" ("Левкиппа и Клитофонт", 1, 9; ср.: VI, 7).

50Оборот заимствован из трагедии Софокла "Аякс", 508.

51"Илиада" (III, 157). Пер. И. В. Феленковской.

52Фиас - дружеский круг.

53Агора - рыночная площадь, центр общественной жизни древнегреческих городов, где происходили собрания, диспуты и литературные выступления.

54Намек на "Одиссею" (IV, 219 сл.), где Елена добавляет в вино забытное зелье, чтобы избавить присутствующих на пиру от печальных воспоминаний. В чаши она круговые подлить вознамерилась соку, Гореусладного, миротворящего, сердцу забвенье Бедствий дающего.

55Зевс-Филий - одна из ипостасей Зевса, т. е. Зевс, покровитель дружбы.

56Еврипид, "Медея", 408 и сл. Пер. А. Н. Егунова.

57Насильно задерживаемый нимфой Калипсо, Одиссей тосковал по своей родине и не соблазнялся даже бессмертием, которое мог получить, став ее супругом. См.: "Одиссея" (I, 57 сл. и V, 135 и сл.).

58Раб, согласно греческим представлениям, покорен своим господам только физически, душевно же он свободен, так как является рабом вопреки своему желанию.

59См. прим. 17 к первой книге.

60Гесиод, "Труды и дни", 153.

61Феокрит (III, 20). Пер. А. Н. Егунова.

62Бог Пан - покровитель пастбищ и стад.

63Гесиод, "Труды и дни", 546.

64Пеплос - просторная и длинная верхняя одежда.