Читаем Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари). Приложение. полностью

308. Фудзивара-но Мотосукэ. «Фудзивара Мотосукэ-сю»

Поздней ночью домойЯ не шел под открытым небом.Откуда ж тогдаНа моих рукавах появиласьХолодная эта роса?

309. Фудзивара Санэёри. «Сёкукокинсю»

Стоит взглянуть —Рукава увлажняются сразу.О вишни в цвету!Может быть, эта росаПадает вовсе не с неба?Стр. 160

310. Дочь Татибана Кудзунао. «Кокинвакасю», 992

Встретилась с подругой, расставшись же с ней, прислала:

Разлуки страшась,Душа, видно, спряталась где-тоВ твоем рукаве.Все мне кажется, будто онаМое покинула тело.

311. Неизвестный автор. «Кокинвакасю», 70

Скажешь им: «Подожди!» —И цветы на ветках останутся…Ах, если бы так —Что в целом мире моглоБыть милее нам этих вишен?

312. «Исэ-моногатари», 81

Вот-вот опадут…Потому-то особенно дороги намВишни цветы.Да и что в нашем зыбком миреИмеет долгую жизнь?

313. Неизвестный автор. «Кокинвакарокудзё», 31249

Во мраке ночномНеразличимы дороги.Так дождись же луныИ тогда уходи, любимый,А пока побудь рядом со мной.

314. Неизвестный автор. «Кокинвакасю», 772

«Быть может, придет?» —Так подумаю, сердце трепещет.А цикады в садуПлачут. Вечером долго, стою,Ожидая тебя, любимый.

315. Неизвестный автор. «Кокинвакарокудзё»

Увы, неприступнаВершина горы, которойНазванье — «Любовь».Забредшим сюда сужденоВечно блуждать по склонам.

316. Источник цитирования не установлен

Даже в жаркую поруБывают часы прохладыУтренней и вечерней.Отчего же мне и на мигЛюбовь не дает покоя?Стр. 161

317. Киёвара Фукаябу. «Кокинвакасю», 1021

Накануне наступления весны, глядя, как ветер перебросил из соседнего сада снежные хлопья, написал соседу:

Пусть зима не ушла,Весна совсем уже близко,В соседнем саду.Ко мне ветер принес оттудаПервых цветов лепестки.

318. Неизвестный автор. «Кокинвакасю», 896

Как хотелось бы мне,Чтобы вспять потекли наши годы.Быть может, тогдаВернется так быстро ушедшаяПора моего расцвета.

319. Ки-но Цураюки. «Сюивакасю», 953

Уже потому,Что сам изведал немалоВ жизни невзгод,На весь этот мир унылыйГотов сетовать я.

320. Сосэй-хоси. «Кокинвакасю», 947

Где найдешь уголок,Мирской суете недоступный?Ведь душа все равно —Средь лугов ли, в горной глуши —Будет блуждать неизменно.

321. Неизвестный автор. «Кокинвакарокудзё»

Право, печально,Неужели так и не сбудутсяЖеланья души?Ведь с сосной вековечной годамиНикому не дано сравняться.

322. Неизвестный автор. «Кокинвакасю», 544

Летние мошкиБесцельно в огне сгорают.Право, не потому ли,Что владеет и ими одноВсепобеждающее стремленье?

323. Источник цитирования не установлен

Объята тоской,Ночь за ночью где-то далёкоБлуждает душа,И в тело мое давно ужеНе случалось ей возвращаться.Стр. 162

324. «Отогидзоси»

Пусть неведомо вам,Кто этой душе хозяин,Задержите ее,Завяжите потуже подолСвоего исподнего платья.

325. «Исэ-моногатари», 109

Гнета тягостных думНе снеся, от меня улетелаКуда-то душа,Коль увидишь ее темной ночью,Завяжи потуже подол.

326. Содзё Хэндзё. «Кокинвакарокудзё», 31470

Перейти на страницу:

Все книги серии Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари)

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература