Поведение вайшнава. 26 качеств преданного

Смиренный мудрец, обладающий истинным знанием, не видит разницы между ученым и благовоспитанным брахманом, коровой, слоном, собакой и собакоедом [неприкасаемым]  (Б.-г., 5.18). Каждый из нас " это крохотная душа размером в одну десятитысячную толщины волоса. Понимание этого лежит в основе равного видения. Равное видение  - это не сантименты и не вымышленная философия, провозглашающая каждого Богом. Это " трансцендентная истина: все виды жизни в действительности являются мельчайшими, отличными от тела душами, которые покрыты различными внешними оболочками. Сколько бы ни было на трассе грузовых и легковых машин, в каждой из них обязательно есть человек-водитель. Так и в каждом живом теле на всех планетах этого материального мира существует мельчайшая, вечная индивидуальная душа. Каждая душа получает тело согласно своей карме.

пурушах пракрити-стхо хи

бхункте пракрити-джан гунан

каранам гуна-санго` сья

сад-асад-йони-джанмасу

"Живое существо в материальном мире скитается по дорогам жизни и наслаждается тремя гунами материальной природы. Причина этого в соприкосновении живого существа с материей. Так оно сталкивается с добром и злом в разных формах жизни". Кришна также провозглашает, что все живые существа, дживы " Его "вечные неотъемлемые частицы". Они  пришли в этот мир в результате своих собственных желаний и сейчас борются со своими чувствами и умом.

Именно в таком ракурсе знания видит все создания преданный. Сталкиваясь с тем, что живое существо проявляет шесть признаков жизни, то есть рождается, растет, живет, производит побочные продукты, стареет и умирает, он всегда понимает, что это форма, в которую облачена духовная душа, будь то человек, животное, насекомое, птица или растение.

Преданный, обладающий знанием, не только видит присутствие в теле индивидуальной души, но и знает, что в сердце всякого живого существа присутствует Верховная Душа. Об этом Кришна говорит в "Бхагавад-гите" (15.15): "Я " в сердце каждого, и от Меня исходят памятование, знание и забвение". И дальше снова подтверждает это: "О Арджуна, Верховный Господь находится в сердце каждого и направляет странствия всех живых существ, которые словно сидят в машине, созданной из материальной энергии" (18.61). Поэтому преданный использует в своей деятельности это знание о душе и Сверхдуше. Существует популярная философия: "Чти все живое". Сознание Кришны предоставляет научное обоснование этой философии ненасилия по отношению ко всем живым существам. Нельзя необоснованно отнимать жизнь у других живых существ, так как, в сущности, менее развитое живое существо равно более развитому. Все духовные существа проходят различные участки кармы. Если даже простейшее насекомое является индивидуальной душой и его нельзя убивать по своей прихоти, как тогда следует защищать таких ценных животных, как коровы" Их нельзя убивать ни  в коем случае.

Равное видение не означает, что мы одинаково относимся ко всем. Но намерение у нас должно быть одно: делиться сознанием Кришны со всеми и каждым.  Господь Чайтанья даже тигров, львов и слонов джунглей научил петь мантру Харе Кришна. Мы этого не можем, но, по крайней мере, можем относиться к животным, как то предписывает сознание Кришны; во всяком случае, мы не должны убивать их просто ради чувственного удовлетворения. И особенно в людях мы всегда должны видеть вечных слуг Верховного Господа и воспринимать их в сознании Кришны.

Рупа Госвами в "Нектаре преданности" говорит, как следует относиться к Верховному Господу, к преданному, искреннему человеку и демону. В сознании Кришны для каждого такого случая существует свой вид отношений. Верховному Господу необходимо поклоняться и служить. Преданному необходимо быть другом. Искреннему непреданному необходимо стараться дать сознание Кришны, используя для этого все возможности. Убежденного атеиста мы должны предоставить самому себе, чтобы он имел дело с Кришной, согласно закону кармы. Однако иногда истинным, наделенным силой преданным удается пробиться к каменным сердцам откровенных атеистов благодаря распространению ими милости Господа " прасада, киртана и литературы о сознании Кришны.

Для преданного высшего класса, маха-бхагаваты, различия между демоном и преданным стерты: он видит в каждом слугу Кришны. Он знает, что все подвластно Господу, и даже демоны " часть Его общего замысла. Маха-бхагавата погружен в медитацию на Господа и таким образом видит все в творении Господа как духовное. Но иногда маха-бхагавата приходит в роли проповедника, чтобы выполнить практическую миссионерскую задачу под руководством Верховного Господа. В это время ради проповеди он делает различия между преданными и непреданными, чтобы помочь распространению сознания Кришны в материальном мире.