Поведение вайшнава. 26 качеств преданного

О мой Господь Шри Кришна, сын Васудевы, о всепроникающая Личность Бога, я почтительно склоняюсь перед Тобой. Я медитирую на Господа Шри Кришну, ибо Он является Абсолютной Истиной и изначальной причиной всех причин созидания, сохранения и разрушения проявленных вселенных. Прямо и косвенно Он сознает все проявления и независим, ибо не существует иной причины, кроме Него.  Именно Он вначале вложил ведическое знание в сердце Брахмаджи, первого живого существа. Даже великие мудрецы и полубоги введены Им в заблуждение, подобно тому, как человека сбивает с толку обманчивый образ воды в огне или суши в океане. Лишь благодаря Ему материальные вселенные, временно проявленные взаимодействием трех гун материальной природы, кажутся истинными, хотя в действительности они нереальны. Поэтому я медитирую на Него, Господа Шри Кришну, вечно пребывающего в трансцендентной обители, которая всегда свободна от иллюзорных образов материального мира. Я медитирую на Него, ибо Он " Абсолютная Истина.

Можно изучать этот стих всю жизнь, пытаясь постичь, каким образом Кришна является Абсолютной Истиной. Во введении к "Шримад-Бхагаватам" Шрила Прабхупада  приводит слова парам сатйам из этого стиха и переводит их как "Абсолютная Истина". А далее он определяет парам сатйам как "первоисточник всех энергий. Другими словами, Абсолютная Истина " это причина всех причин, и "Шримад-Бхагаватам" в первом стихе безошибочно определяет сущность Абсолютной Истины как личностный аспект Верховного Бога. Бог " термин личностный, которым называют того, кто управляет. Богов, или управляющих, много, но когда мы говорим о Всевышнем, мы подразумеваем Кришну, причину всех причин.

Итак, Абсолютная истина, Шри Кришна, Верховная Личность, описана в первом стихе "Шримад-Бхагаватам". Вся ведическая литература провозглашает Кришну Абсолютной Истиной. Об этом говорится и в "Бхагавад-гите" (10.8): ахам сарвасйа прабхавах " все исходит из Кришны. "Веданта-сутра" подтверждает: Абсолютная Истина " то, откуда все исходит. Из Абсолютной Истины исходят бесчисленные живые существа, и потому она также должна быть личностью. Повсюду в "Шримад-Бхагаватам" автор, Шрила Вьясадева, говорит, что высшее проявление Абсолютной Истины " это Бхагаван, Верховная Личность.

Философы-атеисты не признают не Кришну не только Абсолютной Истиной, но и  исторической личностью.  Кроме того, они отрицают существование отличной от тела души и отвергают личностную концепцию Бога. Однако несмотря на все свои эволюционные теории, выдумки о том, что жизнь происходит из химических элементов, и дикие теории сотворения мира, им не удается объяснить происхождение всего сущего. Нельзя же свести к химическим и биологическим теориям имеющие первостепенную важность для всякого живого существа вопросы: "В чем смысл бытия" Откуда я появился" В чем предназначение жизни, помимо животной борьбы за существование" Что происходит после смерти"" Ответы на эти вопросы следует искать в философии. Однако философия без религии " сухие мыслительные спекуляции, а религия без философии " голые сантименты. "Шримад-Бхагаватам" представляет Кришну как Высшую Истину, удовлетворяя сразу двум концепциям: совершенной философии и совершенной религии: Совершенная философия - это "Веданта", которая логично и доказательно объясняет причину всех причин, а совершенная религиозная практика " это бхакти-йога, или преданное служение Верховному Господу.

Те, кто разочаровался в материальном чувственном наслаждении и умственных спекуляциях, должны обратиться в своих поисках Абсолютной Истины к истинным авторитетам в ученической преемственности. Даже стремясь овладеть мирскими навыками, следует учиться у авторитетных личностей. В философских поисках истины многие философы соперничают между собой, занимаясь спекуляциями на уровне ума. Но единственный путь к достижению трансцендентного " это путь ачарьев, признанных святых философов, которые сами осознали Абсолютную Истину, находясь в ученической преемственности. Слов таких ведических авторитетов, как Шукадева Госвами, Шрила Вьясадева и другие, и свидетельств об их личных духовных достижениях достаточно, чтобы убедить искреннего искателя.

Как только мы узнаём о том, что Кришна " это Абсолютная Истина, нашим долгом становится нести эту истину всем, кому можем, и таким образом сражаться с заблуждением. Большинство людей пытается слепо отрицать то, что все в этой вселенной принадлежит Верховному Господу и подчинено Ему. Однако спокойствие и процветание установится во всем мире только в том случае, если цивилизованное человечество признает верховенство Бога. Не зная того, что все находится во власти Верховного Господа, человек нарушает законы Бога и природы и таким образом навлекает на себя огромные кармические страдания.