Читаем Постсоветская молодёжь. Предварительные итоги полностью

При всей дробности и содержательном разбросе полученных ответов (табл. 42–44) проступает основная мысль, парализующая общественное действие и саму идею возможности перемен: «перемены в нашей стране возможны только при условии серьезных изменений политической системы» – так считает 65 % опрошенных, другого мнения – «перемены возможны в рамках существующей политической системы» – придерживаются 29 % (незначительное число – 6 % – затруднились ответить). Вопрос о том, кто мог бы проводить желаемые изменения, остается открытым, поскольку даже мыслимые ответы на него кажутся респондентам вещью очень опасной.

Таблица 42. Что, на ваш взгляд, является главным препятствием на пути развития России? (ответы ранжированы по убыванию)

Таблица 43. Причины неудачи демократического транзита в России (ответы ранжированы по убыванию)

Подчеркнем, что такого рода установки и молодежи, и населения в целом чрезвычайно устойчивы и принципиально не меняются в последние 20 лет. Можно отметить незначительный рост лояльности властям в последнем замере, однако это изменение свойственно не только молодым людям, но и населению в целом. Поддержка власти в начале 2000-х годов была гораздо слабее, чем в конце 2010-х – 2020-х годах.

Таблица 44. Как вы считаете, кто в России больше всего хочет перемен? А кто в России больше всего не хочет перемен? (ответы ранжированы по столбцу «хочет», в % от числа опрошенных)

Таблица 45. Как вы считаете, несет ли человек моральную ответственность за…?

Опрос молодежи, 2020 г.

Таблица 46. Как вы считаете, несет ли человек моральную ответственность за…? (опросы молодежи)

Таблица 47. Как вы считаете, несет ли человек моральную ответственность за…?

Сравним это с данными общероссийского опроса населения (2019), взяв за основу крайние позиции («безусловно, несет» / «безусловно, не несет»), без средних позиций по шкале и затруднившихся с ответом (табл. 47).

За исключением большей лояльности фирме или организации, где работают молодые люди, различия лежат в пределах статистически допустимых колебаний.

<p>Политические взгляды</p>

Политические или идеологические взгляды российской молодежи мало отличаются от тех, которые разделяет взрослое население страны в целом. Принципиальных или резких различий во взглядах молодых людей и их родителей не отмечается. Это значит, что молодые люди не имеют собственных, новых внутрипоколенческих ориентиров и авторитетов и, соответственно, с некоторыми нюансами воспроизводят взгляды и мнения старших групп. В опросе молодежи 2019 г. 36 % опрошенных заявляют о том, что взгляды старшего поколения и их самих полностью или в основном совпадают, 40 % полагают, что различия невелики или они не могут сказать определенно, в чем эти расхождения состоят. И лишь 14 % говорят о полном или существенном отличии их собственной позиции в политических вопросах от взглядов и понимания происходящего их родителей. Главный фактор, определяющий согласие и несогласие в политических взглядах молодежи и их родителей, как ни странно, – это имущественный статус, доходы семьи. В бедных семьях расхождения в отношении к политике между старшим и младшим поколением наиболее заметны. Так, в последних 31 % молодых людей говорят о полном расхождении позиций в политических вопросах между ними и их родителями, в то время как в семьях с высоким достатком таких ответов зафиксировано лишь 19 %. То же самое прослеживается и в ответах респондентов, проживающих в разных типах поселений: в Москве у молодых людей и их родителей отмечается максимальный уровень совпадения взглядов и убеждений (46 %, на расхождения указывают лишь 12 %), в то время как в самой бедной и депрессивной социальной среде – малых городах – о расхождениях такого рода говорят 28 % опрошенных. Можно предполагать, что у молодых людей в провинциальных городах, отличающихся наибольшими социальными напряжениями и недовольством положением дел, формируется значительный потенциал готовности к изменению, но это изменение не ведет к большему участию в общественно-политической жизни, а толкает молодежь к частному решению своих жизненных проблем, к миграции в большие города, отъезду из мест, где нет работы или сфер занятости, обеспечивающих достойный, по их мнению, заработок и доходы для будущей семьи. Как свидетельствует государственная статистика, именно малые города и село дают максимальный отток населения, что оборачивается депопуляцией целых регионов (русского Севера, Нечерноземья, Восточной Сибири и др.).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология