Читаем Post scriptum полностью

На Ваганьковском ждало довольно много народа, о. Владимир Воробьёв и Асмус. Литию служили близ могилы. Затем довольно долго пришлось держать гроб на руках, т. к. куда-то ушли могильщики. А.А. по просьбе А.Ф. хотела, чтобы над его гробом не было речей, но все-таки И.Нахов, Ю.Давыдов, Н.Чистякова (из Ленинграда) и Зелинский стали говорить. После похорон поехали в ресторан «Арбатский», т. к. квартира не могла вместить всех. Я ушел с поминок довольно быстро на занятия.

28/V. Сегодня Троицкая родительская суббота. Утром был в Калит-никах, в ц. и на папиной могиле. Затем поехал к Азе Алибековне. Отвез ей просфору, березовые ветки. Она вспомнила, что в последние дни жизни А.Ф. всё подсчитывал, скоро ли будет Духов день, который он особенно почитал. С Арбата пошел на работу, а вечером поехал на дачу.

29/V. Троица. У нас на даче Гриша, Нина, Кирюша[290] и тетя Таня Гребенникова.

1/VI. Девятый день со дня кончины А.Ф. В 2 ч. дня панихида на могиле, служили о. Владимир Воробьёв, Александр Салтыков и Асмус. Виделся с Лид. Анат. Фрейберг. После панихиды – на Арбате, поминки…

2/VI. Был у А.А. Сегодня утром в ИМЛИ[291] было заседание, посвященное 1000-летию крещения Руси. Я там не был. Аза Алибековна прочитала слово Алексея Фед. о св. Кирилле и Мефодии и затем сама сказала о месте веры в жизни ученого. Как выразился выступавший потом здесь митрополит Филарет (Вахромеев), «после той проповеди, которую сказала Аза Алибековна, мне трудно говорить»[292]

2/V-92. Опять не делал записей несколько лет[293].

<p>Приложение 1</p><p>[Бокщаниниана]</p>

1. Молодежь, вот Виппер![294]

2. Сократ сам виноват, что его приговорили к смертной казни. Он себя так нагло вел. Когда у него спросили, какого наказания он заслуживает, он ответил: «Обеда в Ареопаге». Это всё равно, что у нас судили бы преступника, и он сказал бы, что заслуживает ордена Ленина. Ну, конечно, ему бы еще пять лет подкинули.

3. Ареопаг – это вроде Президиума Верховного Совета.

4. Кто такие Гармодий и Аристогитон?[295]

– Не знаю.

– Как, Вы не помните, кто такие Гармодий и Аристогитон? Он не помнит, кто такие Гармодий и Аристогитон! Идите читать Коровкина![296]

5. Вы устроили с подружкой на моей лекции возню. Ваша фамилия!

– Гей.

– Как?

– Григорий, Елена, И краткое.

– Что?

– «Гей, славяне» без славян.

– Я Вас не про славян спрашиваю!

6. Не употребляйте выражение «блат», ибо оно означает: «ближние люди администрации тюрьмы».[297]

7. Не употребляйте выражение «служить на флоте». Флот – это сумма кораблей, а служить на сумме не представляется возможным.

8. [Виктор Чистяков, якобы являющийся родственником Е.Ч., был приглашен к нему домой вместе с Ан. Георг. и пародировал его лекцию.]

Молодой человек! Ваш родственник вел себя некорректно.

9. [Корсунский сдает экзамен.]

Молодой человек! Что Вы всё о генезисе да о генезисе. Я Вас о доминате спрашиваю[298].

10. [На столе в коридоре сидит студент.]

Молодой человек! Даже будучи и. о. заведующего кафедрой я не позволяю себе сидеть на столе, даже в своем кабинете.

11. [Из выступления на митинге, посвященном XXIV съезду КПСС: ][299]

Студенты позволяют себе сидеть в метро, в то время как почтенные старые люди стоят рядом с ними.

12. Ирина Федоровна![300] Бойтесь ангины, она тяжело отражается на здоровье.

13. Молодые люди! Есть всего три произведения, которые можно читать сколько угодно раз: «Война и мир» Льва Толстого, «Тихий Дон» и трилогия Симонова[301].

14. [Путешествие в Индию, в город Махабалипурам. В храме Шивы, указуя на лингам статуи Шивы: ] ὁ φαλλός!

15. О спутник, возвести Лакедемону,

Что здесь лежим мы, верные закону[302].

16. Почему здесь нет писсуаров? Пойдите в учебную часть к Ие Леонидовне Маяк[303] и скажите, что здесь нет писсуаров.

17. Роулинсон[304] был направлен на Восток с миссией резко враждебной нашему государству: он был английским разведчиком и делал там то, что творят теперь во Вьетнаме «зеленые береты» и агенты ЦРУ.

18. Тамара Михайловна[305], кто это шуршит книгами?

– Это A.R.D.[306].

– Да, это человек надежный.

19. [Редактируя книгу Куна «Древнегреческие мифы»:]

Я не могу передавать многие мифы текстуально. У меня, например, две внучки, они должны воспитываться целомудренными. Я сам, молодежь, был воспитан целомудренным мальчиком и потерял невинность только в постели с законной супругой, и то сопротивляясь при этом.

20. [Перед автопортретом К.Брюллова:]

Илья Ефимович Репин![307]

21. Молодые люди! Я читаю газеты с 1911 года. [Смех.] Не смейтесь, молодежь! Я никогда не говорю неправды.

22. [Ольга Ивановна[308], Ия Леонидовна и Анатолий Георгиевич экзаменуют на комиссии студента-классика.]

И.Л. Кого из киников Вы знаете?

Студ. Диогена.

Бокщ. Диоген Лаэртский![309]

23. Ольга Ив. А если мы обратимся к сочинениям Плотина…

Ан. Георг. Не Плотина, а Пла-то-на!!

24. Диоген занимался онанизмом, чем безвозвратно подорвал свою потенцию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Humanitas

Индивид и социум на средневековом Западе
Индивид и социум на средневековом Западе

Современные исследования по исторической антропологии и истории ментальностей, как правило, оставляют вне поля своего внимания человеческого индивида. В тех же случаях, когда историки обсуждают вопрос о личности в Средние века, их подход остается элитарным и эволюционистским: их интересуют исключительно выдающиеся деятели эпохи, и они рассматривают вопрос о том, как постепенно, по мере приближения к Новому времени, развиваются личность и индивидуализм. В противоположность этим взглядам автор придерживается убеждения, что человеческая личность существовала на протяжении всего Средневековья, обладая, однако, специфическими чертами, которые глубоко отличали ее от личности эпохи Возрождения. Не ограничиваясь характеристикой таких индивидов, как Абеляр, Гвибер Ножанский, Данте или Петрарка, автор стремится выявить черты личностного самосознания, симптомы которых удается обнаружить во всей толще общества. «Архаический индивидуализм» – неотъемлемая черта членов германо-скандинавского социума языческой поры. Утверждение сословно-корпоративного начала в христианскую эпоху и учение о гордыне как самом тяжком из грехов налагали ограничения на проявления индивидуальности. Таким образом, невозможно выстроить картину плавного прогресса личности в изучаемую эпоху.По убеждению автора, именно проблема личности вырисовывается ныне в качестве центральной задачи исторической антропологии.

Арон Яковлевич Гуревич

Культурология
Гуманитарное знание и вызовы времени
Гуманитарное знание и вызовы времени

Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции. В ходе конференции были намечены основные направления развития гуманитарного знания в современных условиях.

Валерий Ильич Мильдон , Галина Ивановна Зверева , Лев Владимирович Скворцов , Татьяна Николаевна Красавченко , Эльвира Маратовна Спирова

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература