Последний апокриф

Смертельно влюбленный Иссахар от такой потери окаменел, а Мара с горя начисто позабыла, как ее зовут.

Так и стоял каменный Иссахар, как напоминание миру о великой любви!

Что касается жены Лота (Мары в девичестве, о чем помним только мы!), то она прожила еще сколько-то бесцветных, бездарных лет с нелюбимым, назло ему родила четырех дочерей (что по тем временам считалось позором!) и, возможно, так и канула бы в Лету бесследно…

Как пить дать, никто бы уже на следующий день не вспомнил о старой, больной, безымянной женщине, когда бы она, спасаясь с постылым мужем от катаклизма, все-таки не обратила последний взор назад к окаменевшему возлюбленному: в то самое мгновение, что она оглянулась, она и стала солью земли!

С тех пор в любую погоду вот уже пять тысяч лет несчастные влюбленные приходят к Маре за утешением.

И соли у Мары хватает на всех…

На дне между тем…

249 …Странное чувство испытывал Иннокентий, стоя на импровизированной трибуне среди огромного скопления содоморритян: как будто Он с ними и не расставался все эти пять тысяч лет.

Многие почти не изменились, разве что выглядели более ухоженными (все той же грязи, должно быть, благодаря!).

Многих Он узнавал в лицо и даже неожиданно вспоминал по именам.

Вон издали Ему помахал мохнатой дланью пастух Ибуха Кривой (так, по прозвищу, его отличали от других Ибух!).

Иннокентий вдруг вспомнил, как, будучи маленьким, вечно голодным Иссахаром, Он часами, бывало, торчал у дороги и ждал, когда, наконец, появится Его одноглазый благодетель и угостит ломтиком пахучего козьего сыра или даже великодушно дозволит откушать парного молока от царского вымени рыжей верблюдицы (которую Ибуха Кривой и сам любил, как родную!).

– Иссахар, Иссахар, ты для нас как нектар! – затянул кто-то сладким, как мед в мае, голосом, напомнившим нашему герою барда и исполнителя собственных песен, содомскую суперзвезду по имени Зевель.

В стороне от толпы одиноко стоял пророк Впрок (в народе его не любили за откровенность!).

Иннокентий вдруг с грустью подумал, что все предсказания Впрока на пять тысяч лет вперед практически сбылись: ведь действительно рухнули и канули в небытие великие царства ацтеков, Египта, Рима и СССР!

Он тщетно искал глазами отца-диссидента (земного, понятно!) и не находил: наверное, у него, как всегда, были причины таиться и не приближаться к сыну.

Наконец на трибуну поднялся старейшина Содоморры по имени Пуп и встал рядом с нашим героем, и обнял Его, как родного.

Какое тут на площади наступило ликование – невозможно передать словами.

Пуп поднял одну руку (другой он смахивал слезы с ресниц!) и воскликнул: «С возвращением, Иссахар!»

– С возвращением, блудный сын! – с энтузиазмом подхватили тысячи голосов.

– За последние пять тысяч удивительных лет, – продолжил старейшина, – не случалось события более интригующего, чем возвращение Иссахара!

– Не случалось, воистину! – все, как один, согласились содоморритяне.

– О чем это говорит? – прищурился Пуп.

– О чем? – замахали руками мужчины.

– О том, что Он послан к нам Богом! – изрек вождь подводного царства.

– Богом! Богом! Богом! – прокатилось над площадью.

– Пусть скажет, чего хочет Бог! – раздались голоса.

– Чего хочет Бог, Иссахар? – повторил свой вопрос Пуп, передавая Иннокентию микрофон.

– Грязи! – не сразу, но просто и без пафоса ответил Сын Бога…

250. …Чего-чего, а грязи у содоморритян хватало!

Другое дело, что им не хотелось отпускать от себя чудесно воскресшего Иссахара: все-таки первая живая весточка сверху за пять тысяч лет!

Понятно, Он был погребен их вопросами типа:

«что сталось с людьми за пять тысяч лет (под людьми, разумеется, подразумевались мужчины!)?»

и – «о чем люди думают, если думают вообще?»

и – «что люди чувствуют, если чувствуют вообще?»

и – «что люди говорят, когда говорят?»

и – «на что люди надеются, если надеются?»

и – «кого люди любят (в приятном смысле!) и в каких интерпретациях и пропорциях?»

и – «какие законы нынче блюдутся – по бедному Авелю или по несчастному Каину?»

и – «как вообще обстоят дела с равенством, братством и свободой – этой, с содомских времен, вековечной мечтой всего прогрессивного человечества?»

Особенно также содоморритяне интересовались экологией: в каком, например, состоянии реки, озера, моря, горы и пастбища и куда при такой ораве людей девается говно?