Полное собрание сочинений. Том 4

Безусловно, философия может ещё объяснять какие-то общие онтологические или гносеологические проблемы, при этом недалеко уйдя от объяснений ХIХ в., Но современность философия переварить уже не в силах. Тоже на счет объяснения каких-то социальных вопросов, где давно уже властвуют экономисты, психологи, социологи, политологи… но уж никак не философы, ибо слабоват последний для таких дел. Современное знание об обществе стало настолько сложным, что обойтись одной метафизикой образца XVIII века (а глубже современный философ мыслить и не может) не получается. Такие объяснения никого уже не устраивают. Да и, честно говоря, эта функция, давненько уже отошла к социальной психологии. Философия и здесь стала не годна. Не тот сейчас уровень знания, чтобы эта функция выполнялась философией. Потому, в общем-то, и не выполняется.

Ещё не могу не поделиться одним интересным наблюдением, по поводу мировоззренческих функций. При том, что мировоззренческие функции по определению подразумевают наличие мировоззрения, т.е. системы (философской системы, раз уж это функция философии), современная философия утверждает, что всякая философская система – это, по сути, откат к протознанию, ибо сие не научно. Спрашивается, как философия может выполнять функции, когда их выполнение подразумевает то, что в философии быть не может? «Чем» выполнять-то? Но это так, к слову.

Теперь перейдём к функциям методологическим.

Координирующая функция и интегрирующая функция. Рассматриваться данные функции будут вместе на том основании, что истоки их невыполнения одни и те же – некомпетентность. Т.е. та же причина, что и в случае объяснительно-информационной функции. Чтобы координировать, интегрировать или объяснять, нужно, как минимум, разбираться в предмете, иначе все ваши мысли никто и слушать не будет. Но понимает ли современный философ содержание наук? Очень сомневаюсь. И причины здесь, в принципе, не в бездарности современного философа (как вы наверняка подумали), причины гораздо серьезнее: современное научное знание даже какой-то отдельной дисциплины настолько сложно, что понять его неспециалисту практически невозможно. Чтобы разобраться в квантовой физике (что уж поделать, если философы так любят эту дисциплину), нужно самому быть квантовым физиком, жить этим и жить далеко не один год. А если взять сюда ещё и биофизику? Человек просто не в состоянии осмыслить и знать пусть даже квантовую физику и биофизику одинаково хорошо, а тем более как-то их интегрировать или направить. Сейчас, зачастую (и это можно понять) тот же квантовый физик, пусть и очень хороший, не знает даже всей своей дисциплины; он знает только ту её область, с которой занимается (ну и еще, может, какие-то близлежащие). И не слишком ли хорошо думают о себе нынешние философы, когда говорят, что понимание всего этого – есть их функция? Это ещё в начале двадцатого века философ мог осмыслить достижения науки (и то далеко не каждый и с трудом), но уже к двадцатым-тридцатым годам ХХ века наука ушла в такие дали, что ни о какой координации/интеграции и речи не шло.

Вы мне можете возразить, мол, что я прицепился к естественным наукам, есть же ещё и гуманитарные, а уж в них-то философия ещё очень даже может работать. Да, осмыслить какие-то ещё молодые гуманитарные науки философия в силах. Но и это осмысление прекратилось, по сути, в пятидесятых, максимум – шестидесятых годах, когда психология, социология (и прочие не столь заметные науки) окончательно окрепли, достигнув достаточно больших успехов и став окончательно науками, со свойственными всякой науке «специальными сложностями». Тут же философия перестала что-либо понимать и удалилась, оставив в покое и основные гуманитарные науки. Что сейчас? В естественных науках философии вообще делать больше нечего; даже если там зарождается какая-то новая дисциплина или появляется некая сумятица, философия помочь уже ничем не может; слишком сложен тот уровень, на котором возникают все эти проблемы. В науках же гуманитарных философия ещё может что-то сказать, но лишь на уровне каких-то зарождающихся наук и не более того (хотя к этому и вряд ли кто прислушается). И то, если здесь нет примеси тех же естественных наук, если новая наука не слишком сложна, и если у нее нет сформировавшегося предмета исследования (иначе она и сама может поставить себя в ряд прочих наук без всякой посторонней помощи). всё остальное, повторюсь, слишком сложно, чтобы это смог осмыслить неспециалист и говорить о таких функциях – это уж совсем неоправданная самоуверенность.