Полное собрание сочинений. Том 3

В этом разделе речь пойдёт прежде всего о первичном подсознании. Название же «прочее» дано потому, что здесь так же будет рассмотрена лень, которая не является инстинктом и к первичному подсознанию не относится. Т.е. этим разделом я буду пытаться пояснить все те нюансы, которые требуют своего рассмотрения, однако к вторичному подсознанию не относятся.

О первичном подсознании уже шла речь, при чём в самом начале данной части. Я вновь возвращаюсь к ИА, ИБ и ИПР только на том основании, что зная структуры вторичного подсознания, в понимании этой структуры могли появиться некоторые недоразумения, которые и предстоит исправить или предотвратить. Раскрытие подсознания у меня идёт не линейно. Изначально было сказано о самом общем в первичном подсознании, как о наиболее ясном и доступном для прояснения, затем на этом было выстроено всё вторичное подсознание и уже зная последнее я вновь возвращаюсь к первичному. Тем самым, исходя из определённой аналогии, становится возможным раскрыть ряд особенностей в работе первичного подсознания, которые с ходу рассмотреть вряд ли получилось бы. Ведь истоки понять не так сложно, а зная истоки уже можно уверенно разложить наше, видимое и невооружённым глазом, поведение, которое, в свою очередь, указывает на многое до того невидимое в тех же истоках.

Впрочем, я не буду вдаваться в подробный анализ первичного подсознания. Рассмотрение пройдёт вскользь. Объясняется это тем, что, во-первых, переписывать вышепредложенные главы, меняя в них только ВКС на ИА и ВКП на ИБ – это занятие, в общем-то, бессмысленное. И во-вторых, для меня гораздо более интересен сам человек, его особенности как вида, а не раскрытие подсознания вообще всякого (или по крайней мере высшего) животного. Потому по первичному подсознанию вам будет предложено всего две главы: собственно «первичное подсознание» и «ИПР». При чём последнее будет рассмотрено пристальнее. Ведь о ИА и ИБ было сказано уже достаточно много, в то время как о ИПР речь практически не шла. Однако, неверное понимание данного инстинкта может значительно сказаться на восприятии всей этой части.

И несколько слов о лени. Лень, как вы увидите далее, – это одно из ощущений, одно из физиологических стремлений не только человека, но и пожалуй любого живого существа, наделённого хоть какими-то зачатками психики. Это равное среди равных. Но тем не менее, акцент я делаю только на лени и ни на чём больше. Такая несправедливость обоснована тем, что лень можно легко перепутать с целями воль и в частности с направленностью и целями ВКП, что, разумеется, ничего хорошего не предвещает. И чтобы понимать поведение человека в определённых ситуациях, без понимания лени не обойтись, иначе может возникнуть такое «как же», что оно перечеркнёт все мои усилия в объяснении данной теории. Всё остальное (кроме вышеозначенного) в понимании поведения человека считаю несущественным, а значит сказав об этом важном, но неучтённом, с подсознанием человека можно завершить, что я обязательно и сделаю.

ИБ и ИА

Речь пойдёт, прежде всего, о взаимодействии первичного подсознания и сознания. Направленность этих инстинктов и их воздействующие чувства были рассмотрены уже достаточно и нового мне сказать нечего. Совсем другое дело, разобраться с неким «Сверх – Я» ИА и ИБ. Вот об этом ещё не говорилось.

Напомню, что «Сверх – Я» есть как бы связующее звено между сознанием и подсознанием. Всё, что конкретно желает инстинкт находится в «Сверх – Я» (оно, в общем-то, и состоит из желательных для инстинктов образов), которое, в свою очередь, есть некая особенная составляющая сознания. Без инстинктов не было бы «Сверх – Я», а без «Сверх – Я» не было бы инстинктов. Всякое проявление инстинкта применительно к той или иной цели следует рассматривать прежде всего через эту структуру психики. И главный, животрепещущий вопрос на этом поприще – это «есть ли «Сверх – Я» у первичного подсознания?». Его-то и надо решить.