Читаем Полное собрание сочинений. Том 3 полностью

В итоге, чтобы получить полноценный искусственный интеллект необходимо следующее: 1) создать «органы» получения информации; 2) создать подпрограмму для отсылания получаемой информации к соответствующему виду образов; 3) создать логику работы всего интеллекта (ассоциативная логика, плюс добавить возможность синтеза составляющих, для получения новых образов); 4) сделать зависимой последовательность работы сознания от приоритета образов; 5) для каждого вида образов создать перечень составляющих образа (те самые цвет, яркость…); 6) создать механизмы отображения работы сознания. Это, пожалуй, основное. Вот это будет полноценный искусственный интеллект, который сам будет обучаться и сам будет думать. Пусть такое сознание сильно упрощено, но, как известно, «Москва не сразу строилась». Если такой подход даст хорошие плоды, тогда можно будет и усложнить. Пока же об этом и речи не идёт.

Если же вы хотите не только искусственный интеллект, но и искусственную психику, то и здесь нет никаких серьёзных проблем. Достаточно сымитировать злость, страх, гордость и спокойствие. Для компьютера отталкиваться в решении данного вопроса можно от быстродействия и стабильности работы. Пусть гордость – это быстрота работы, но не стабильность. Стабильность же – это спокойствие (хотя, разумеется, стабильность может быть с очень малым быстродействием). В итоге, удовольствие будет стабильность плюс быстрота. И наоборот, злость – это медленная работа, страх – это нестабильность в работе. Тогда и полноценное неудовольствие будет медленная, нестабильная работа. Здесь, может быть, не придётся даже закладывать какое-то программное стремление к быстроте и стабильности; компьютер вполне вероятно сможет и сам понять, когда ему лучше работать, а когда хуже (кстати, было бы очень интересно узнать, поймёт он это или нет, появится ли у него стремление?). Далее дело за малым: создать ссылки у образов и создать подпрограмму зависимости ссылок от приоритета и наоборот (как именно, см. выше). Как видите, и здесь всё вполне выполнимо.

Теперь, в чём плюсы такого подхода и такой теоретической базы для создания полноценного искусственного интеллекта. Во-первых (и это основное), логичность. Конечно, если взяться за это дело, то наверняка встретятся многие и многие трудности, но основа, согласитесь, вполне логична и адекватна действительности. Во-вторых, данная теория позволяет не только создать искусственный интеллект, но и дублировать психику человека, научные же последствия такого… – это нечто (если, конечно, кто-то возьмётся и у кого-то получится). В-третьих, на данной теории можно создать не только сознание, но и подсознание, а это уже куда больше чем простая машина. И, наконец, в-четвёртых, так можно будет проверить, прав я или нет; так работает наша психика или не так. Уж не знаю как вам, но по-моему, всё это очень и очень интересно.

Кому-то может показаться, что такой подход к созданию интеллекта очень сложен или вообще не выполним. Не правда. Хороший программист может написать такую программу в течении нескольких месяцев. Хороший же инженер в течении тех же нескольких месяцев сможет создать все необходимые (для начала) органы чувств и средства общения. Ведь нужно всего лишь заложить программную основу; заниматься же внесением информации здесь совершенно не нужно, а именно последнее занимает львиную долю работ при создании искусственных интеллектов. Так что, более простое в своей реализации и представить-то сложно. Впрочем, я, конечно, преувеличиваю «хорошесть» сроков; сколько ещё времени уйдёт на отстройку и решение не совсем понятных и непредвиденных моментов? Но суть от того не меняется, а суть, именно в простоте. Ибо, по-моему, проще уже и некуда. А простота, в свою очередь, не показатель ли приближённости к естественному? Так что, если взяться за это дело с подобающим усердием, то создание самого настоящего искусственного интеллекта (а то и всей искусственной психики) удел совсем недалёкого будущего. По крайней мере, гипотетически, без учёта чисто технических проблем. Надеюсь только, что я до этого «замечательного» будущего не доживу.

Свобода

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия