Полное собрание сочинений. Том 3

Однако не следует думать, будто память мне совершенно не интересна или я считаю её какой-то такой малозначительной структурой. Память определяет, как минимум, многое и игнорировать её уж никак нельзя. Но, повторюсь, сказать мне здесь особо нечего; потому и не буду тянуть кота за хвост. Замечу только, что рассматриваться память будет, прежде всего, в её взаимодействии с прочими структурами психики, и прежде всего с сознанием. А память как таковая… Хранит образы, при этом так, что со временем их приоритет падает. И что ещё сказать? Так что основное – взаимодействие. Хорошо это или плохо, – в общем-то, не важно. Главное, чтобы было правильно и понятно и, надеюсь, так оно и есть.

Память как таковая

Память – это структура психики хранящая образы. Подчеркну, что память хранит только образы, но не чувства или ощущения; то, что при воспоминании появляются чувства имеет корни в сознании: память → сознание → чувства, а не память → чувства. Связано это с тем, что чувства, по сути, есть инстинкты (сами по себе они больше никак себя не проявляют) и если память хранит чувства, значит хранит и инстинкты, что является абсурдом, т.к. тогда получается, что инстинкт – это часть памяти, хотя очевидно, что это совершенно разные структуры (хотя бы исходя из предназначения). А то, что при воспоминаниях у нас появляются чувства объясняется наличием у образов «чего-то», что вызывает чувства. Но это «чего-то» есть часть образа, а не само чувство, а потому первое утверждение остаётся в силе.

В современной психологии не существует структурной градации памяти. То, что память делится на иконическую, кратковременную, оперативную, долговременную и генетическую – временное деление, а вовсе не структурное. При этом отношение генетической памяти непосредственно к психики весьма спорно. Это, конечно, основа, но генетическая память в работе психики не участвует. Она лишь изначально влияет на подсознание и приоритеты определённых образов; далее её полномочия заканчиваются.

Можно было бы предположить, что существует оперативная память, однако существование данной структурной единицы психике не выдерживает критики. Мышление потенциально идет по всем образам существующим в памяти и вновь созданным, при этом их (образов) количество ограничивается только приоритетом, а следовательно – временем. Оперативная память должна включать в себя все образы, т.к. в любой момент может быть вызван любой образ. Такая работа снимает всякий смысл в существовании подобной памяти, а если она и есть, то её просто-напросто можно отождествить с долговременной. Безусловно, могут существовать подобные структурные единицы, выполняющие как бы подготовление хранящихся образов к работе в мышлении, но это уже не есть оперативная память в общепринятом понимании, а всего лишь некоторая структура «разархивации», что, конечно, никакой памятью назвать нельзя. Плюс к этому, таких «подготовительных памятей» может быть сколько угодно много и представлять из себя они могут так же что угодно, т.к. данные структурные единицы если и существуют, то абсолютно непрозрачны, а значит в данном анализе психики (т.е. интроспективным методом) использоваться не могут. НА кратковременная и иконическая память – об этом уже говорилось. Напомню, что иконическая «память» на самом деле есть лишь отображение входных образов в ОЧ, а кратковременная память – время наличия «входного» приоритета у входных (соответственно) образов. Таким образом, структурно существует только один вид памяти – сама память (долговременная память).

Как уже было отмечено, память хранит образы, а значит хранит и их приоритеты, т.к. приоритет является неотъемлемой частью образа. Это проявляет себя, например, в том, что при включении сознания (при переходе от сна или бессознательного состояния к состоянию нормальному, бодрствованию), если до выключения существовали проблемы, то практически сразу человек вспомнит об этой проблеме, хотя никакого «подталкивания» из вне может и не быть. Это и указывает на то, что приоритет образа сохраняется даже если он не участвует в процессе мышления. Напомню, что такой уже имеющийся в памяти у образа приоритет я именую изначальным. Впрочем, хранение приоритета образа памятью и так явление очевидное: во-первых, как уже было сказано, приоритет и образ неразделимы, а во-вторых, мы же лучше и дольше помним не обыденные образы, а нечто «из ряда вон», ведь так?

Говоря о памяти нельзя не упомянуть о двух главнейших процессах происходящих в ней: процесс запоминания и процесс забывания. Здесь я опишу лишь основные принципы этих процессов, при чём акцент будет сделан именно на забывании. Почему так? Увидите.