Читаем Полное собрание сочинений. Том 1 полностью

Что я делал всю свою сознательную жизнь? Раздавал зачатки моих мыслей, а зачем? Зачем я дарил своё самое ценное, единственное, что у меня было? Не лучше ли было, если бы я развивал свою мысль до такого предела, за которым я просто-напросто не мог бы ничего осознать и понять, а уж потом выложить всё и заявить: «Вот каков я, вот, что я хранил, пользуйтесь моим подарком!» А так, что я сделал в жизни? Написал несколько никому не нужных книг, изложил в них какие– то ростки своих идей и взглядов, после чего я, по большому счёту, всё забывал, вот и вся моя жизнь.

Всё время говорил о чём-то, пытался что-то объяснить, но никому это, оказывается, и даром не нужно. Живут все в своей скорлупе, и не хотят даже предположить, что из неё можно выбраться, всё и так всех устраивает.

Хотя, быть может, это я во всём и виноват?

«Нет!»– говорило самолюбие.

«Да!»– отвечал разум.

Чего уж кривить душой, писатель я никудышный. Когда пишешь о чём-нибудь, надо знать, о чём, а разве я знаю? Чувствовал ли я её хоть раз по-настоящему?

Я люблю свободу и хочу, чтобы все стали свободными, только жаль, что кроме меня, по существу, этого очень мало кто хочет. Хотя я и сам не знаю, что такое свобода. Я выдумал идеал, миф, за которым и иду.

А какая она на самом деле, эта свобода? Каково это, потерять или получить её? В принципе, я всегда был одинаково свободен, или несвободен, не имеет значения. Мне не с чем сравнивать, кроме как с выдуманным идеалом, поэтому я и есть плохонький, никому не известный писателишка; доказываю то, чего и сам не знаю.

Хотя, с другой стороны, не так важно знать цель, достаточно и одного ориентира. Я ориентируюсь на свободу, и мне этого достаточно.

Но почему же никто, кроме меня, не видит этого ориентира? Где стремление к свободе, где жажда простора и независимости? Все прекрасно видят, что вся наша свобода– один лишь пустой звук. Нас просто убеждают, что она есть, а мы в это верим, вернее, хотим верить. Неужели все настолько мертвы? Неужели никто не хочет быть действительно независимым ни от кого и ни от чего? Конечно, хотят, только лень– матушка всея человечества. Ведь когда дух свободен, он безграничен, это же мечта любого человека! Только при полной свободе можно говорить всё, что захочешь; только при полной свободе можно верить и знать всё, что пожелаешь; только при полной свободе можно говорить не пустые звуки, а настоящие слова, потому что только тогда слушающий всё поймёт, так как он не будет скован никакими рамками, он будет открыт для всего того потока знания, что клубится сейчас между нами и ни в кого не может пробиться.

Свобода слова, независимость мышления– вот что нам всем надо, чтобы понимать друг друга. Когда же мы, наконец, станем свободными людьми?»

Незаметно Игорь Сергеевич дошёл до дома. Он открыл дверь, бросил ключи на тумбочку и стал снимать ботинки.

Зазвонил телефон.

– Алло.

– Игорь Сергеевич?

– Да.

– Здравствуйте, это Анатолий Андреевич Лапин вас беспокоит.

Игорь Сергеевич сразу помрачнел.

– Ну.

– Вы меня помните?

– Конечно же, я вас помню.

– Это радует…

– Чего вы хотите?

– Я узнал, что на днях у вас выходит новая книга, я её уже прочитал, и мне хотелось бы поговорить с вами по этому поводу.

– Ну и как она вам?

– Понимаете, я почти закончил рецензию, осталось только прояснить некоторые моменты,– ушёл от ответа Анатолий Андреевич.

– …

– Как обычно, всего несколько вопросов.

– Чтобы вы, как всегда, исказили все мои мысли, а потом всей редакцией весело над этим посмеялись?

– Ну, зачем же вы так?

– Вы же всё переиначиваете до безобразия.

– Это всего лишь моя точка зрения, я имею право на свой взгляд на вещи. В конце концов, мы живём в свободной стране. Вы же всегда были за свободу слова, так что же вам не нравится?

Вот за такие вопросы, на которые нельзя было ответить, Игорь Сергеевич и не любил Лапина.

– Ладно, когда приходить?

– Завтра после двух.

– Хорошо.

– Вы знаете, где меня можно найти.

– Завтра буду.

– Я знал, что вы не откажетесь…

– Угу

– До свидания.

– До свидания.

Игорь Сергеевич зло бросил трубку и завалился на диван.

– Ну что ж, здравствуйте, Игорь Сергеевич.

– Добрый день.

– Проходите, присаживайтесь.

Игорь Сергеевич вошёл в кабинет и сел в кресло напротив Анатолия Андреевича.

Руки они друг другу не подали.

Анатолий Андреевич включил лежащий на столе диктофон и улыбнулся.

– Можем начинать,– сказал он.

– Я готов.

– Вы долго писали эту книгу?

– Меньше полугода.

– Это много или мало?

– Достаточно.

– А что вы хотели сказать этим романом?

– Что даже когда давят со всех сторон, всё равно надо бороться за свою свободу.

– И всё?

– Нет,– Игорь Сергеевич задумался.– У моего героя был выбор: жить и помалкивать, тихо и мирно; или идти против течения, назло всему миру, пусть даже под страхом смерти. Он выбрал второе.

«Как банально…»

– А зачем ему это было нужно?

– Лучше умереть с гордо поднятой головой, чем жить на коленях.

– И это ему удалось?

– Да.

– Но ведь он же умер, а смерть одинакова и для рабов, и для господ.

– А вы бы что выбрали?

– Он не так уж и плохо жил. Я не понимаю, зачем он пошёл против норм общества, если у него всё было?

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука