Читаем Почему всё рушится? полностью

И как бы это порой страшно или нелогично не звучало, то чп это иногда единственный способ для человека, чтобы обрести себя. Поэтому природа и отнимает у него всё то, к чему он привязался. Ведь эта привязанность полностью расходует его внимание, не оставляя ему ни одного процента на себя самого. Если у тебя нет свободного внимания, то у тебя не будет внутри ни совести, ни любви, ни надежды, ни настоящей искренней радости. Отсутствие свободного внимания делает тебя бесчувственным. А к бесчувственности приводит человека то изобилие, которым он себя окружает, и в котором он себя теряет, уходя с головой в зону комфорта и проживая день сурка всё снова и снова. Поэтому чтобы отрезвить человека, либо человечество полностью, у него могут всё забрать и разрушить его привычный уклад жизни, чтобы оказаться в положении, когда ты в самом начале пути, но теперь у тебя снова есть шанс на возвращение самого себя к своим истокам. А истоки это жить по душе и по сердцу, когда внутри у тебя просыпается совесть, честность, вера, надежда и любовь.

<p>Новые частоты приходят на смену старым частотам.</p>

Есть такие люди, которые подключены к старой частоте. От этих людей веет прошлым, хотя они давно уже живут в современном мире. Эти люди могут выглядеть так, как если у них в комнате висит ковёр на стене, а в квартире не делался ремонт несколько десятков лет. Человек может быть и неплохой внутри, но поскольку он подключён к старой частоте, то из-за этого в его жизни происходит много проблем. Он может не найти себе нормальную работу, на которой он будет счастлив, и где ему будут платить достойные деньги. У него могут не получаться отношения, потому что никто не хочет с ним строить отношения не потому, что он плохой человек, как было сказано ранее, а потому что он излучает такую энергетику, которая скоро прекратит своё существование. И люди вокруг это чувствуют. И именно поэтому они и не хотят связываться с тем человеком, который подключён к старой частоте, время которой на исходе. И те люди, которые подключены к прошлому, скоро могут окончательно исчезнуть из этого мира вместе с этим прошлым. И все это чувствуют внутри, правда не могут это выразить правильно словами, но суть именно в этом. Что если ты подключён к старой частоте, и если срок этой частоты заканчивается, а ты всё равно остаёшься к ней подключён, то ты вместе с этой частотой и уйдёшь.

Подключает к частоте то, что тебя окружает. Это музыка, фильмы, передачи по телевизору, друзья, твои обыденные места, одежда и внешний вид, принципы, которыми ты живёшь. Писатель Александр Король все элементы, которыми окружён человек, называл слепком. Поэтому в этой главе поразмышляем о том, как один слепок рушится, которым мы себя окружаем, и как на его месте появляется новый слепок, который подключает нас к новой частоте. И благодаря тому, что мы отключаемся от старого и подключаемся к новому, мы, по сути, продлеваем себе жизнь.

То есть если мы живём в старом ремонте, у нас висит ковёр на стене, если мы избегаем пользоваться современными гаджетами, не хотим изучать ничего нового, мыслим давно устаревшими концепциями и шаблонами, одеваемся в стиле, который был актуален несколько десятков лет назад, ходим одними и теми же маршрутами и так далее и тому подобное, то всё это подключает к нас к старой частоте. А подключаясь к старой частоте, нас это быстро старит. Поэтому если мы молоды и в самом расцвете сил, но мы отталкиваем от себя людей, не можем завести себе друзей или построить отношения, то одной из причин этого может являться то, что подключение к старой частоте делает нас старыми внутри. И другие люди это чувствуют. И они будут нас избегать, потому что если с нами связаться, то они сами начнут подключаться к старой частоте и будут быстро стареть душой и умом. Поэтому они подсознательно этого избегают и будут совершенно правы в своём игнорировании тех, кто не хочет поменять слепок того, что его окружает, на более современный и актуальный.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия