Читаем Пьяное Средневековье. Средневековый алкоголь: факты, мифы и заблуждения полностью

Дальнейшие исследования «пара» были проведены Аль Рази (865–925 гг.) – знаменитым персидским ученым-эрудитом, врачом, алхимиком и поклонником Сократа. День его рождения в Иране сейчас празднуется как день фармацевта. Он описал различные химические операции, в частности плавление тел, декантацию, фильтрование, дигерирование (настаивание при повышенной температуре), дистилляцию, сублимацию, амальгамирование, растворение, коагуляцию (сгущение). Описал он и выделение при дистилляции вещества, которое назвал «аль-кохль вина». «Кохль» в то время было слово, обозначающее порошок сурьмы, которым арабские женщины красили глаза, но у него было еще другое переносное значение – что-то вроде сути, сущности, чего-то тонкого, получаемого после тщательной очистки. Так постепенно этим словом и стали называть любой порошок или очищенное вещество, полученное путем дистилляции. Впоследствии метод дистилляции на Востоке активно применялся для получения эфирных масел и гидролатов, а также для всевозможных алхимических опытов.

Мусульманские ученые первыми начали серьезно изучать и влияние алкоголя на организм человека. Аль-Захрави, величайший хирург исламского мира (936–1013 гг.), известный на западе как Альбукасис, описал такие последствия неумеренного потребления алкоголя, как судороги, апоплексия, слабоумие, частичный и полный паралич, трудности в артикуляции, подагра и нарушения работы печени. Похоже, несмотря на религиозные запреты, алкоголиков в исламских странах хватало. Правда, Аль-Захрави не указывал, на ком он это все изучил, возможно, большинство из таких пациентов были иноверцами, которым пить не запрещалось.

Авиценна, впрочем, относился к алкоголю более лояльно, говорил, что он придает силы, и рекомендовал его для пожилых и ослабленных людей. А вот для молодых здоровых людей тоже считал категорически опасным, говорил, что это «все равно что добавлять огонь в огонь».

Дистилляция спирта включает нагревание спиртосодержащей жидкости, обычно приготовленной из винограда, злаков, фруктов или овощей. Поскольку спирт кипит при более низкой температуре, чем вода, он испаряется первым, превращается в пар, который собирается, а затем охлаждается и конденсируется в жидкость с высоким содержанием алкоголя. А попросту – в спирт. Современные спиртные напитки иногда проходят несколько дистилляций, потому что после каждой из них образуется жидкость, содержание алкоголя в которой выше, чем в предыдущей.

<p>Спирт</p>

В христианской Европе до самого конца Средневековья почти все алкогольные напитки делались путем брожения. Большую часть рынка занимали вино и пиво, но на местном уровне в разных регионах делались также медовуха, сидр и разные фруктовые или ягодные вина. А вот что насчет крепкого алкоголя? Впрочем, в предыдущей главе уже упоминался херес, который является крепленым вином, поэтому излишне говорить, что про спирт в Европе в Средние века уже знали. Но когда именно европейцы о нем узнали и насколько широко использовали?

Дистилляция. 1474 г.

Считается, что представители западной христианской цивилизации впервые произвели алкоголь методом дистилляции в районе 1100 года, в Салерно[77]. С одной стороны, это логично, потому что там была высокая концентрация ученых, проводилось много экспериментов, у салернских медиков были прочные связи с арабским научным миром. И дистилляцией они несомненно занимались – есть сведения о том, что изучался такой метод очистки воды. А вот о том, чтобы кто-то в XII веке продолжил эксперименты со спиртом, никаких данных нет, что совершенно невероятно. Разве что, как остроумно предположил Род Филлипс, «несколько случаев алкогольной дистилляции были проведены только из любопытства, или продукт был настолько плохим на вкус, что дистилляторы выпили его недостаточно, чтобы оценить его эффект и потенциал».

Первые конкретные сведения о спирте как напитке относятся только к XIII веку, и то в полумусульманской Испании. Все-таки упоминания времен Гебера и Аль Рази дают возможность лишь теоретически предполагать, что спирт кто-то пробовал пить. А вот в XIII веке испанские ученые занялись им всерьез, экспериментировали с его изготовлением и продвигали его как стимулятор для солдат перед боем, омолаживающее средство и вообще говорили, что он способен «исцелять все немощи и болезни, как воспаления, так и слабость; он превращает старика в юношу».

Это отношение к спирту потом распространилось и в Италии, где многие ученые рекомендовали дистиллированный спирт как aqua vitae, то есть «воду жизни», полезную как для приема внутрь, так и для нанесения на раны.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология