Паломничества. Вриндаван

То, что я вам расскажу завтра, и что рассказал сегодня, — это всё работает. Это один из храмов, где самое сложное поклонение, и оно не меняется. Подробнее я завтра вам расскажу, там много интересных тонкостей. Это показательный храмовый комплекс. Там всё устроено так, чтобы религия сохранялась, чтобы «сохранялась её свежесть». Чтобы сохранялось правильное настроение, чтобы не происходило вырождения, после которого Кришне придётся опять приходить. Когда Он произносит этот стих о том, что религия приходит в упадок — это значит, что религия становится государственной. И вот тогда Он приходит, потому что нужно всё разрушать и устанавливать заново. Мы видим, как религии деградируют, когда становятся государственными. Они становятся проводниками государственной политики, и ничего сделать невозможно — мудрость и святость уже никому не нужны. Всех интересует просто политика, деньги, зарплата. Поэтому когда смотришь на лица таких деятелей, которые якобы религиозны, но на самом деле просто получают зарплату, то сразу понимаешь разницу между организованной религией и неорганизованной религией. Поэтому мы, с одной стороны, прикладываем усилия, чтобы как-то организоваться и стать признанными, а с другой стороны, чтобы стать признанными и выжить, нам нужно понимать методику выживания в признанной организации, но такого понимания пока нет. Поэтому завтра я расскажу про Мадхвачарью, у которого было чёткое понимание, как деградирует религия, и о его попытках всё это внедрить. И его система работает до сих пор. Но это очень сложная система. Вы завтра очень удивитесь, узнав, как она работает. Она очень сложная, но очень практичная и понятная. То есть логичная, понятная, и ей до сих пор следуют. Просто перед Мадхвачарьей стояла реальная задача — «сохранить свежесть».