Отец Иоанн Кронштадтский

Когда мы собрались домой, было уже почти двенадцать часов. А иногда в Андреевском соборе богослужение с пяти часов утра продолжается, благодаря массе причастников, даже до полчаса третьего.

Не долго мы оставались дома. Едва успели выпить по стакану чаю, а кто и просто так холодной воды, как надо было спешить в фотографию. Отец Иоанн дал нам слово сняться с нами. Вот мы и на месте. Восторгам нашим не было конца. Отец Иоанн разговаривал неутомимо то со всеми вместе, то с каждым порознь. Во время возни с нами фотографа разговор не прекращался. Отца Иоанна спрашивали то об одном, то о другом. Но вот один из наших спутников задал ему такой вопрос: как смотрит о.Иоанн на монашество? И благословит ли он его избрать этот путь жизни? Предложенный вопрос был и мой жизненный, жгучий вопрос...

Вдохновившись, сосредоточенно, ясно и раздельно о.Иоанн отвечал следующее:

– Я не знаю ничего лучшего в положении юноши, как отдать всего себя на служение Церкви со всеми своими, еще нетронутыми и непочатыми, силами. Об одном только при этом нужно заботиться, чтобы пройти свой жизненный путь благочестиво. Если вы это чувствуете, то Бог благословит вас.

Больше о.Иоанн ничего не сказал. Выслушав такой ответ, я уже счел лишним второй раз спрашивать об одном и том же. Когда пришел мой час окончательно избрать путь новой жизни, о.Иоанн прислал мне в благословение небольшую икону св. Митрофана с глубоко сердечной и бодрящей надписью.

Другой из наших товарищей спросил благословения на служение Церкви в сане священника; и он получил это благословение.

Наконец нас сняли...»

Дальше автор записок рассказывает о посещении о.Иоанном квартир, где его ждали другие жаждущие; ждали его и в Доме трудолюбия, в гостиницах. А вечером, не заходя домой, он должен был ехать в Петербург.

«Вернется домой опять лишь в первом часу ночи. Удивительно мало и спит о.Иоанн».

Служение отца Иоанна людям

«Так проходит день о.Иоанна. С (раннего) утра и до (самой) поздней ночи он – все на людях и на ногах. Жизнь его не делится на общественную и частную, как у всех вообще людей. У него нет своей частной жизни. Каждый... отдается семье, знакомым, невинным развлечениям, часам отдыха. У о.Иоанна такого не случалось, говорят, ни разу. Возвращаясь домой после продолжительного и утомительного труда, он находит у себя (если днем) множество народа, желающего его видеть, десятки новых неотложных приглашений, сотни писем и просьб.

...Какой гигантский труд! И этот труд ему приходится нести не в течение какого-либо дня или нескольких дней, а в течение целых месяцев, годов, десятилетий...

Говорят немало о чудесах о.Иоанна. Я их не видал своими глазами, но рассказам о них верю. По моему глубокому убеждению, уже одна эта многотрудная жизнь о.Иоанна сама по себе представляет собою величайшее чудо. Только человек благодатный может выносить в течение стольких лет такую массу непрерывного труда, напряжения, столько всевозможных лишений.

К вечеру о.Иоанн уехал в Петербург, а мы остались в Кронштадте. Чтобы не терять напрасно времени, все отправились продолжать наш осмотр города и изучение обширной паствы о.Иоанна, собравшейся к нему отовсюду. Мы посетили несколько частных квартир, на которых обыкновенно останавливаются гости о.Иоанна... Мы собрали за это время немало различных и весьма ценных сведений... И опять какая необозримая, величественная картина бескорыстной, святой и необыкновенно полезной деятельности Кронштадтского пастыря развернулась пред нами».

Дальше автор записей рассказывает о благодетельном влиянии – молитвами и беседами – о.Иоанна на страждущих: и на пьяниц, и на больных, и на отчаивающихся, и унывающих и на потерпевших крушение жизни, и на бедных и обедневших, и на думающих о самоубийстве. Но особенно много рассказывали об исцелении болящих и бесноватых. «И до путешествия моего в Кронштадт я немало слыхал о случаях скорого выздоровления от различных болезней по молитвам о.Иоанна. По приезде же в Кронштадт, я узнал об этой стороне служения о.Иоанна людям еще больше.

Почти в каждом доме нам говорили что-либо об этом... Таких случаев сотни занесено на страницы разных газет, журналов, брошюр. Сколько их хранит одна только память народная...

Нельзя прежде всего не сказать о поразительной, глубокой, нежной и чистой любви к больным. Здесь, в этой любви, заключается и простая разгадка этого дерзновения молитвы, с каким он обыкновенно обращается за больных к Богу.

Много рассказывали в Кронштадте о его благотворительности: о размерах нельзя составить даже приблизительного представления... Возьмите один Дом трудолюбия, – что он стоит? На какие добрые начинания не откликается только о.Иоанн?! Отец Иоанн жертвует не только православным христианам, но и инославным и даже иноверцам. При распределении пожертвований о.Иоанн руководится следующим правилом: