Отец Иоанн Кронштадтский

В 1884 году исполнилось 30 лет священнослужения. По почину Ковригиной снова было собрано до 2 000 рублей на крест. В адресе, составленном и произнесенном известным тогда протоиереем В.Я. Михайловским, упомянутом было, с благословения о.Иоанна, и имя «единомышленной ему старицы», рабы Божией Параскевы.

Через два года после этого она скончалась, – 24 сентября 1886 года.

Отец Иоанн в последние дни постоянно навещал ее, беседовал и причащал. При отпевании почившей Батюшка сказал прощальное слово, на текст из Евангелия: «Не умре девица, но спит» (см.: Лк.8:52): «Это же сказал бы Господь наш и теперь, если бы Он видимо пришел к нам и увидел сию умершую рабу Свою Параскеву. С уверенностью говорю это: смерть наша со времени воскресения из мертвых Господа Иисуса Христа и стала сном; и в особенности потому, что эта умершая почти всю жизнь провела так благочестиво и так благоплодно, что смерть ее, которую она предварила многократным исповеданием и приобщением Святых Таин Плоти и Крови Христовых, действительно стала для нее утешением, сном упокоения от трудов. И я уповаю, что дух ее теперь радуется. Итак, прими от нас привет тебе, раба Божия Параскева. Незадолго до твоей кончины ты просила меня сказать слово. Ты своим словом и примером многих привлекла к святой Церкви и благочестивому житию, многих научила чаще исповедоваться и приобщаться Святых Таин для укрепления в христианской жизни. И скончалась ты мирно и назидательно, с молитвою на устах и в твердом уповании на милость Божию к тебе и по смерти. Ты не боялась смерти: ты торжествующим духом встретила ее как благовестницу Божию. Да водворит Господь душу твою в селении праведных».

Вот на эту рабу Божию о.Иоанн, уже прославленный чудотворец, и сослался в беседе со священниками в Сарапуле. А потом и сам подтвердил, что его руками творились чудеса Божии.

Также твердо и даже более решительно говорил он и сарапульским иереям (1904), а еще ранее (в 1901) нижегородским пастырям, об исцелении бесноватых. Но мы приведем эти его слова в своем месте.

Нам важно все это потому, что в вопросе о чудесах свидетельство самого о.Иоанна убедительнее для нас не только показаний очевидцев, но и сильнее самих фактов. Как Господь Спаситель говорил евреям: «Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно... А если и Я сужу; то суд Мой истинен; потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня... Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец» (Ин.8:14, 16, 18).

В некоторой степени и всякий богоугодный, святой человек может о себе сказать: свидетельство мое истинно; ибо святые люди говорят не просто лишь, а стоя перед лицем Бога:

«Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу», – сказал ап. Павел (2Кор.11:31). Подобным образом имел бы право говорить и о.Иоанн. Да ему ли было лгать? Ему ли было не знать самого себя и благодати, живущей в нем? Сами святые знают себя больше всех других. И потому для нас и убедительны показания о фактах самого Батюшки. С них и начнем.

На 70-ю годовщину своей жизни, пред большим сонмом собратий-пастырей о.Иоанн говорил:

«Сегодня мне, Божиею милостию, исполнилось (в 1899) 70 лет жизни. Почитаю справедливым и должным для себя оглянуться на прожитое время и воспомянуть милости Божии ко мне. Рос я болезненным, слабым, и в самом младенчестве тяжелая болезнь – оспа – едва не свела меня в могилу; я на волосок был от смерти, по молве человеческой. Господь сохранил мне жизнь, – я оправился и стал возрастать». Потом он рассказывает об известном уже нам чуде просвещения его ума в школе: «Наука темна была для меня»: он не понимал даже процесса буквосложения. «И стал я просить помощи и разумения у Бога; и открыл мне Господь разум; я озарился светом Божиим; и я помню, как вдруг спала точно пелена с моего ума; и я стал хорошо понимать учение», – дополняет он в своей единственной автобиографии. О том же он повторяет и в слове своем на 50-ю годовщину священства, в 1905 году 12 декабря.

«Сколько я перенес тяжких болезней и в училище, и на месте священника; и, быв неоднократно при смерти, исцелялся, и опять продолжал совершать жизненное поприще. Обо всем этом я теперь только кратко вспоминаю, чтобы всем сердцем возблагодарить за все это великодаровитого Бога моего, Творца и Спасителя моего».

Вспомним и о том, как ему – по его же собственным словам, кои приводились в главе о священстве его, – во сне было пророческое видение храма, в котором потом ему и пришлось в Кронштадте служить все 53 года.

Дальше в годы священства о.Иоанн о подобных чудесных исцелениях или небесных ему явлениях почти не говорит. В его Дневнике лишь два раза упоминается о двух снах, которые сам он считает реальными и чудесными событиями. Хотя они читателям Дневника известны, но мы в своих записях еще не упоминали о них и потому выпишем их здесь.