Отец Иоанн Кронштадтский

Приближался 25-летний юбилей о.Иоанна в священническом сане. Параскева решила ознаменовать этот день поднесением дара ему. С немалым трудом и с препятствием собрала она 800 рублей. Отец Иоанн сначала и слышать не хотел о чествовании. Но почитатели его, возглавляемые Параскевой, наконец убедили его дать свое согласие. И на собранные деньги был куплен наперсный крест.

В день 14 декабря 1880 года (это было воскресенье; рукоположение было 12 декабря 1855 г.) крест был поднесен. Отец Иоанн в своей ответной речи сознавал, что чествование было неожиданным: «Настоящий день мог пройти неотмеченным никаким особым знаком внимания к моему скромному служению, как и проходят подобные дни в служении весьма многих из братии моей. Но вы, добрые просвещенные чада Церкви, не любите пропускать эти дни в жизни деятелей Церкви незамеченными... Да будет же вам прежде всего честь за ваше благосклонное отношение к моим немощам». Так скромно приравнял себя о.Иоанн к другим «подобным» братиям. И он искренно сознавал себя «немощным». «Я говорю: спасибо вам, что вы благосклонно отнеслись к моим немощам. Да! Я исполнен немощей и знаю мои немощи. Но сила Божия «в немощи совершается» (2Кор.12:9): и она дивно совершалась во мне, в продолжении 25-летнего священствования моего. И дерзну сказать – ибо «скажу истину» (2Кор.12:6) – чрез меня совершалась во многих, в простоте верующих, очевидным осязательным образом слава благодати! Слава Господу Иисусу Христу, даровавшему нам «благодать на благодать» (Ин.1:16). Говорю вам об этой силе Божией во мне для того, чтобы вы вместе со мною прославили великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Коего благодать не оскудевает, как и ныне не оскудеет до века».

В чем же видит он эту силу?

Не в чудесах исцелений, а в чуде «бездны спасения»: «Кто исчислит за все это время бездну спасения Божия, совершавшегося во мне благодатию Христовою всякий день – многократно!»

Затем – в победах над диаволом и страстьми: «Не могу исчислить бесчисленного множества козней «миродержца» (см.: Еф.6:12) и приступов страстей, разрушенных милостию и силою Христовою во мне, по моей тайной молитве веры, ради сердечного покаяния, и особенно – силою Божественного Причащения. Какой ангельский многообъемлющий ум изочтет все дары Божии душе моей – благодатные дары милости очищения, освящения, просвещения, мира, умиления, свободы и пространства душевного, радости в Духе Святом, дерзновения и силы многоразличной помощи, – коих я невидимо сподобился во все дни моего священствования!»

Вон в чем видел сам о.Иоанн дары силы Божией: в присутствии благодати Божией в нем, во спасении души, в преодолении диавола и грехов, в духовных дарах мира, радости, свободы... Вот в чем сам он видел чудеса Божии.

И лишь в заключение он упоминает и о чудесах в обычном употребительном смысле этого слова: «Не могу исчислить бесчисленного множества врачеваний благодатных – душевных и телесных, совершенных во мне Господом через сердечное призывание чудного имени Его».

Вот и чудесные «врачевания», да и то он говорит пока лишь о себе одном. Делает ли это он по смирению, умалчивая о чудесах над другими людьми? Несомненно. Это должно подразумевать и в слове «во мне», ибо это слово можно понимать и так: «и через меня». А потом, есть и хронологические данные, что к 80-му году стали уже довольно широко известными и опубликованными в печати некоторые из чудес исцелений, совершенных им, о чем скажем ниже.

А если это так, то ссылка о.Иоанна на «костромичку» и «старушку» Параскеву Ивановну, которая убеждала Батюшку молиться дерзновенно об исполнении его молитвы, или о «чуде» над больными, – должна относиться ко времени его знакомства с нею между 1872 и 1880 годами, не позднее; и приблизительно можно отнести ее к 1875–78 годам; «старушке» тогда было около 60 лет.

Докончим, однако, краткое описание жизни этой старицы.

В 1881 году она, не довольствуясь Кронштадтом, перебрасывает свою миссию в Петербург; здесь уже были свои почитатели о.Иоанна. Оттуда стали приезжать к ней на беседы. Она ближе знакомит многих с Батюшкой. Начинают совершаться чудеса и в столице. Один из почитателей о.Иоанна, некий К.Ф. Кудрявцев, маленький торговец, свидетельствует: «Не говоря уже про исцеление всей моей семьи по молитвам о.Иоанна, были обильные и вовсе неожиданные плоды и от советов Параскевы Ивановны». И далее он рассказывает про случаи неожиданной помощи в делах после говения в Кронштадте. Потом пошли и другие чудеса: в семье Тягуновых; у какого-то столяра, 7 лет страдавшего головными болями; у плотничного подрядчика, болевшего 12 лет; об исцелении бесноватой и проч. И этих чудес становится уже столь много, что Ковригина с К.Ф. Кудрявцевым и с Г.Н. Тягуновым дерзают уже «оповестить обо всем этом верующему православному миру через газеты», что и было сделано в «Новом Времени» (1883г. 20 декабря, ровно за 25 лет до кончины о.Иоанна). «Под заявлением были поименованы раздельно 15 лиц, которые получили самые исцеления и другие благодеяния по молитвам о.Иоанна, с объяснением сущности самых исцелений».