От и До. Свидетельства бывших атеистов

Но самое главное, что это целая наука, которая должна проходить под руководством опытного духовника. Если такого нет, тогда нельзя художественно творить Иисусову молитву. Тогда надо смиренно, в послушании призывать Имя Божие, каяться перед Ним, просить прощения за свои грехи. Вот именно путь такого смирения, послушания, отсечения своей воли, и когда ты даже помысла не принимаешь, что ты хоть чего-то достиг, даже если ты что-то испытываешь. Что ты недостоин, ты никто, ты не должен голову свою поднимать на небо. Поэтому, мы должны молиться в покаянии.

Вот Онуфрий Великий когда умер, душа его к Богу пошла, она настолько быстро летела, ангелы падшие не могли остановить. Ему бесы кричали: «Онуфрий, ты настолько великий! Так Богу угодил, столько в своей жизни добрых дел сделал, мы тебя даже остановить не можем!» И Онуфрий Великий все плечами пожимал и говорил: «ничего не знаю, что бы я сделал хорошего на Земле!» Хотя всю жизнь, мы знаем, как он прожил, да, Онуфрий Великий.

Когда он уже в Царствие Небесное попал, когда он уже переступил чертоги именно в рай, он сказал: «Милостью Божией Господь устроил мое спасение, и я не знаю, чем я это заслужил» (крестится). Вот так вот даже на мытарствах умудряются они святых скидывать, чтобы человек не дошел до Царствия Божия, до тех врат. Потом, когда мы уже перейдем эти врата рая, обителей Царствия Божия, только тогда можно будет успокоиться. А до этого момента мы должны бдеть до последнего вздоха. Не верьте никогда, что брань прекращается. Она никогда не прекращается. Как только ты подумал, что брань прекратилась, что ты победил, она утихла, то ты обманул себя. Потому что дьявол, он покажет здесь (указывает налево), а хвостиком ударит с другой стороны.

Поэтому, бдеть надо всегда. Есть Господь послабляет, то есть, моменты какие-то бесстрастия посылает человеку, но в целом, всегда есть мысли, всегда, как один из старцев говорил, что как мантию невозможно на ветру удержать — она будет развиваться, так невозможно и помыслы удержать. Нашим делом должна быть деятельная молитва. Мы должны за ней следить, мы должны понуждать себя. Царствие Небесное нуждится, и нуждецы его восхищают. А Царствие Небесное, — Господь говорит, — внутри вас. Поэтому, — говорит, — молитесь тайно, а Я воздам вам явно.

Вот эта тайная молитва, тайная монашеская жизнь… тут нужно правильно себя настроить на духовную волну. Как номер телефона. Мы должны номер правильный набрать, чтобы эта молитва дошла к Богу. Это очень важный момент, потому что если мы не тот номер наберем, не на ту волну настроимся, то наше спасение окажется погибелью. Поэтому, нужно отсекать свою волю, искать себе духовника. Любого священника на приходе, абсолютно любого. Если вы будете за него молиться, батюшка будет сам прозревать. Многие священники это знают, что, бывает, готовишься сказать одну проповедь, а говоришь совсем другие вещи.

И мне один батюшка рассказывал. Говорит: «сто грамм выпью, и проповедь сказать не могу, благодать отходит. А вот не выпью, и Господь дает слово сказать. Поэтому, я стараюсь не выпивать». Все эти подвиги должны привести к смирению. Если они приводят к гордости, тщеславию и самомнению, то это уже не подвиг. Это уже бесовское.

Еще батюшка говорил, что на Афоне много видел подвижников, которые вообще почти не спят и не едят, но злые, как демоны. Он говорит: «как Апостол Павел: что толку, если ты и горы передвигаешь, на языках говоришь, подвиги совершаешь, а любви в себе не имеешь, то ты медь звенящая». Одним словом: ты пустой звук. Поэтому, стяжать надо любовь. Господь сказал: новую Заповедь даю вам — любите друг друга, как и Я возлюбил вас. По тому узнают, что вы Мои ученики, что между вами любовь.

И я вам так скажу, если вам приходит помысел, что все погибают, а я иду правильно, все спят, а я тут один проснулся, и все погибают, то это помысел дьявольский. Я вас уверяю, что наша Церковь спасается, и кто не покинет Корабля, тот спасется. Самое главное — это работать над собой. Зависть, сребролюбие… вот эти страсти, похоти, их надо отсечь.

Если этой работы не происходит, то хоть ты трижды в лес уедь, хоть ты трижды от кода откажись или от чего, это тебе не поможет. Потому что, если нет духовного делания, грош цена тебе. И только по благодати Божией дарует Господь человеку молитву, по благодати Божией приходят все эти духовники. Учитель приходит, когда готов ученик. Вот так вот говорили на Востоке. Поэтому очень важно подготовить свою душу. А как ее подготовить? Покаянием.