Читаем Оставаться или идти полностью

Властитель человечества – СТРАХ

Пример из жизни

Не так давно пришел ко мне один принципиальный материалист. Когда я сказала, что не смогу помочь ему прежде, чем он займется исправлением своих мыслей, чтобы раскрепостился дух, он побагровел от злости и выпалил: «А Вы докажите, что мой дух закрепощен».

Он явился на прием вторично!!! Почему? Потому что счел за величайшее оскорбление обвинение в отсутствии духовности. Для меня явилось неожиданностью, что при сплошной духовной блокировке ему так хотелось, чтобы его считали духовным. Он явился урезонивать, объяснять, заниматься демагогией и требовать справедливости, ибо нигде письменно не зафиксированы критерии духовности. Ведь он проработал целых двадцать пять лет за письменным столом! (Как будто физический труд закрывает дух.) Он считал духовной работу разума, не имея ни малейшего желания изменить свое мышление.

Не нашлось у меня иного аргумента, как сказать: «А закрытость Вашего духа доказывается гнилым запахом, идущим из Вашего носа, причиной которого является оскорбленная злоба, выросшая за годы из страха, что меня и мою работу не уважают. Этим и упрямым обвинением других Вы безмерно обижены на весь мир». Естественно, что мои слова его не удовлетворили.

Два месяца спустя за моей дверью сидел все тот же человек, но совершенно неузнаваемый. От его агрессивности не осталось и следа. Возникшая импотенция спасла мужчину от полного уничтожения. Теперь он созрел для восприятия духовных мудростей. Нет худа без добра.

<p>С прощением открывается дух и решаются проблемы</p>

Обычная реакция такова: ну, не все так просто, как Вы говорите. Поверьте, будет легче, если Вы освободите стрессы и станете материально жить лучше, чем продираться бульдозером через жизненные трудности, разнося машину по частям.

Современный человек зарабатывает себе любовь, почет и поощрение сколачиванием богатства, даванием, дарением, лицемерными пожертвованиями и просто демонстрацией своей состоятельности. Однако стрессы этим не освободить и здоровья и счастья не прибавить. Это все равно что заставлять себя шагать против ветра, начинать с неверного конца.

Если начать с правильного мышления, с прощения стрессов, то верное решение экономических проблем придет как бы само собой. Тогда я отдаю без сожаления в душе и не стану дожидаться, чтобы другие заметили мой добрый поступок. Творящий добро не ждет ни малейшей благодарности, будь то хотя бы словесное упоминание о его хорошем поступке.

Например, допустим, иду я летней белой ночью домой и вижу бесхозную запущенную площадку для игры в гольф. Она словно ждет моей помощи. Вы спросите, почему именно моей? А иначе зачем она оказалась у меня на пути?! Невзирая на поздний час и прочие мешающие факторы, я засучиваю рукава и приступаю к работе. Летней ночью многое можно сделать. К утру площадка убрана – любо-дорого посмотреть. Полгорода собралось полюбоваться на сделанное, и я вместе с ними, словно впервые это вижу. Это чувство у меня искреннее. А если вдруг кому-то захочется найти того, кто это сделал, то и я стану искать, напрочь позабыв, что это сделала я сама. И если внезапно осознаю свое деяние, то не испытаю ни малейшей потребности заявить, что эту площадку убрала я. Это и есть добрый поступок.

Урок материализма преподнес человечеству экономические проблемы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука