Читаем Оставаться или идти полностью

<p>О перипетиях душевной жизни</p>

Приходит иной человек и жалуется: «Я все делаю, как Вы учили, почему же не поправляюсь?» Какова работа, таково и вознаграждение. Посмотрите, тот, кто вышел отсюда до Вас, был гораздо больнее Вас, а теперь здоров, хотя еще два месяца назад не мог стоять на ногах. Он занимался прощением от всей души, не принуждая себя, как Вы: «Ну ладно, я прощаю тебе, потому что хочу выздороветь, но все-таки в моей болезни виноват ты!» В этом-то вся разница. Просто Вы не поняли своих ошибок, а продолжаете искать виновных.

Иногда я смотрю и удивляюсь, насколько трудно дается людям прощение и насколько они не понимают, что такое вообще прощение. Изо всех сил выкручиваются и изворачиваются, лишь бы доказать, что виновен кто-то другой. Многие приходят на прием и с порога заявляют, что они давно уже в курсе всего и всегда жили по этим принципам. Ох как трудно объяснить таким, милые Вы мои. Вы даже не знаете, что такое прощение. В Вас так много непримиримости и ненависти, как можно настолько себя не знать?! Ничего не надо мне доказывать, я Вас вижу насквозь. Свое тело Вам не провести. Человек же, который не представляет себе, что значит видеть насквозь, обижается до глубины души. По его убеждению, он всегда делал только хорошее и великодушно прощал обидчиков.

Людей, которые удивляют меня, но уже в противоположном смысле, также достаточно много. Их душевная теплота столь велика, что мне стоит только подсказать им, кого простить или у кого попросить прощения, и они принимаются делать это от всей души да так, что действие прощения проявляется сразу. Эти люди не отрицают своих ошибок, а стыдятся их и приободряются, когда говоришь, что это и есть их жизненный урок, и они уже начали исправлять ошибку, причем зримо и ощутимо. Это не пропадет. Вас непременно простят.

Приходится слышать и такое: «Этот человек никому ничего не прощает, независимо от степени вины». Таким людям я снова и снова объясняю: «Пусть Вас это не беспокоит. Это – проблема того человека. Если попросите от всей души прощения, то почувствуете душевный покой, и это больше не будет Вас касаться. Вы перестанете замечать злящегося. Перестанете притягивать его к себе».

Каждому человеку следует знать, что единственный грех на свете – это когда человек не прощает, и что грешнику воздается по заслугам.

Озлобленные люди, которые заявляют, что не простят обиду, заболевают. Чем злоба сильнее, тем злее уготовленная озлобленному болезнь. Болезнь или несчастье не заставят себя ждать. Если Вы сейчас обрадовались тому, что злого человека в любом случае ожидает наказание, то в Вас сидит жажда мести и Вы сами ничуть не лучше его.

Тому, кто желает добра врагу, воздается добром. Тому, кто ненавидит врага, самому придется вкусить этой ненависти.

Пример из жизни

Женщина, больная раком левой груди, испытывала такие мучения, что ей не помогало ни одно лекарство. Когда ей посоветовали попросить прощения у мужа за свою страшную ненависть, женщина выпалила: «Лучше умереть!»

Через несколько дней рак у нее распространился в грудную клетку. Безумная боль сломила сопротивление, и женщина попросила обучить ее прощению. Боли утихли.

Кто отрицает свои основные стрессы, тот исключает себя из рода человеческого.

У кого нет страха меня не любят, того любят. Его понимают, и он понимает других. Он обладает чувством собственного достоинства и уважает других. Он с радостью помогает и к нему приходят на помощь.

Зачастую покинувшие сей мир просят о помощи через живущих; у них осталось несделанным нечто очень важное, и они не обретут душевного покоя, пока не исправят плохое.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука