Осмысление процессов

65 миллионов лет назад исчезают динозавры. 15 млн. лет назад, после исчезновения динозавров появиться вид, который начинает эволюционировать в нашего прародителя. Хабилисы, эректус и эргастер появляются в промежутке между 3 и 1, 5 млн. лет назад. А антессор и гейдельбержец появляются соответственно 800 и 250 тысяч лет назад. Перворожденный Адам появляется чуть более 60 тысяч лет назад. Выявленная прогрессия не противоречит коэффициенту пространственно временного ускорения Qpt = 4. А раз так, то версия с метеоритом является – несостоятельной! Появление и исчезновение динозавров было закодировано уже на стадии сотворения химических элементов, вселенной, галактики, солнечной системы, и не противоречит законам мироздания.

Все эти условные величины не дают нам более точной цифры, ибо для этого необходимо обладать неким общепринятым для всех эпох линейкой измерения времени, которую мы можем получить уже в недалеком будущем. Во всяком случае цель наших умозаключений носит обобщенный характер, который необходим лишь для того, чтобы обозначить направление мыслей, которое способно открыть тайну человеческого бытия и сформировать новые цели и задачи человечества.

А до тех пор, мы дадим некоторые характеристики эволюционным преобразованиям, которые на первый взгляд кажутся нелепыми и бессмысленными. Здесь мы можем привести пример с павлинами, которые многие годы не давали покоя нашему Чарльзу Дарвину. Он никак не мог соотнести их яркую окраску с эволюционными задачами, ибо окраска павлинов никак не защищала его, а напротив, делая заметным, превращала в лакомую добычу для хищника. Как оказалось, во всем виноват половой инстинкт, который был нацелен на привлечение самок!

В точности, как и павлины, эволюционировало большинство из видов динозавров. Такие, бессмысленные на первый взгляд, эволюционные трюки на их формах и телах, дают нам почву для множества определений, которые мы можем применить к современному человеческому общежитию. Процессы, которые превалируют в природном естестве вида и явно игнорируют разумную их сущность, мы назовем условно: «павлиноизация». Те же процессы, которые в полной мере игнорируют разум и ведут к гибели вида, следует назвать «динозавроизация».

Если мы возвратимся к неандертальцу, то заметим, что по физической силе и общей массе головного мозга он был развит гораздо больше, чем прародитель человечества. Однако, он исчез из эволюционной карты, а человек остался! Но исчезнет ли с эволюционной карты звездной системы, галактики и вселенной человечество? Вот в чем ключевой вопрос на злобу дня. «Драма разыгрывается не во внешнем мире. Внешний мир нейтрален. Драма и рок живут внутри человека» подсказывает нам французский писатель Андре Моруа.

И это не напрасное умозаключение члена французской академии, Андре Моруа. Оно имеет под собой почву, как и исчезновение динозавров и неандертальцев. Все эти исчезновения являются звеньями одной цепи. И все эти рождения и исчезновения, так или иначе, связаны с развитием качеств и способностей. «Есть что-что значительней воли человека – это неизбежный ход событий» пытается осмыслить процессы бытия, Лев Толстой. Наша воля ничего не значит до тех пор, пока мы не видим истины. И если мы не идентифицируем ее в полном объеме, то нас тоже ожидает «динозавроизация». Для того, чтобы этого не произошло, дадим характеристики человеческой цивилизации и человеческому обществу.

Глава 11 Человеческая цивилизация. Эволюция общества. Глобализация, как результат целостного состояния человечества

Процесс культуры является делом полового влечения, который стремится объединить индивидуумов, затем семьи, затем племена, расы и нации в один большой союз – человечество.

Зигмунд Фрейд

Итальянский дипломат, Сардоникус, в силу своих профессиональных обязанностей, однажды сказал следующее: – «Человек научился думать столь недавно, что еще не понимает, когда этого делать не следует». Но не думать человек не может – это неотъемлемая часть его умственных и мыслительных способностей! Качество его мыслей формируется в глубинах человеческого общества и преобразуется в атрибуты и артефакты человеческого бытия. В свою очередь, атрибуты и артефакты бытия становятся плодородной почвой для возделывания ума. Можно сказать, что эта система замкнутая! А можно сказать, что целостная! Несмотря на то, что человеческое общество и человеческая цивилизация опираются на один и тот же смысловой корень, эти понятия различны.