Читаем Осмысление процессов полностью

Способность человека к отражению свойств окружающего пространства превращает человечество в многообразную палитру красок из рас, культур, национальностей. В различных средах обитания, человек отражает свойства одного пространства, в другом – другого. Это проявится на цвете его кожи, разрезе глаз, строении тела, в человеческой культуре. Черты лица, цвет кожи и волос, анатомические и физиологические особенности создают спектр отличий, по которым мы определяем расу и национальность человека. Если младенца из европейского континента переселить в условия африканской саванны, то через некоторое время будут подвергнуты изменениям внешность человека. Питание и быт начнут наделять его свойствами окружающего его пространства, а через несколько десятков поколений его предки внешне практически не будут отличаться от представителей африканского племени. Как сказал выдающийся немецкий философ-материалист, Людвиг Фейербах: – «Каждый есть – что он ест».

Не только цвет кожи, разрез глаз, анатомические и антропологические особенности могут быть подвергнуты изменению, но и культурные особенности быта. Голос, речь, язык, манера поведения, пластика тела и многие другие культурные особенности могут быть отражением свойств окружающего человека пространства. Оно не изменит природного естества и разумной сущности человека, но может придать ему колорит окружающей его среды обитания.

Если в какую либо часть Европы переселить китайцев, то через некоторое время они изменяться внешне, приобретая черты европейского человека. Точно так же произойдет с африканцем или австралийцем. Это конечно случится не за одно поколение, характерные признаки предков могут оставаться у человека очень долгое время, но изменения, которым он подвергнется, будут исходить из-за способности человека отражать свойства окружающего пространства.

Человек способен изменять модель своего поведения и изменяться внешне не только за счет свойства окружающего его пространства, но и отражать культурные особенности стиля жизни, особенности культуры других народов, их языков, их традиций, обрядов и множество других специфических качеств и способностей. Если европеец долгое время будет находиться в среде китайцев, то через некоторое время он будет все больше и больше походить на китайца.

Внешние признаки, которые отличают одного человека от другого, являются частью эволюционного уравнения, которое имеет свойство к отражению свойств, качеств и способностей окружающего человека пространства. Способность к отражению свойств окружающего его пространства сделала человека зависимыми от пищи, от воздуха, от шкалы культурных ценностей и технологий, от культуры быта и питания, от множества факторов внешнего и внутреннего порядка без которых немыслима человеческая жизнь. К сожалению, это не избавило человечество от прочной зависимости от глупости, невежества и прочих негативных проявлений человеческой культуры. Одним из проявлений этого невежества является современное состояние индустрии туризма.

Туристический бизнес, это мощнейшая отрасль экономики, которая подкрепляется агрессивной рекламой в средствах массовой информации. Между тем, организм человека, словно музыкальный инструмент, очень чувствителен к переменам. Если в зале будет плохая акустика, то инструмент просто напросто не будет звучать. Человек очень зависим от той среды обитания, в которой произошло его рождение, протекало младенчество, детство, юность и молодость. Представим, если пингвина поселить на неделю в африканскую саванну, а белого кита отправить в притоки Нила. Это, конечно вызовет недоумение! Ведь все знают, что эти животные не выживут в неестественных условиях среды их обитания. Но, когда дело заходит о человеке, мы не желаем признавать очевидных истин.

Стимулируя такого рода культуру путешествий, мы вторгаемся на территорию гармонических взаимоотношений, которая сформирована у него в процессе эволюционных преобразований нашего прародителя. Смена декораций подвергает организм человека агрессивной атаке, на которую он реагирует без промедления. Происходит дезориентация природного естества и разумной сущности человека. Организуя такого рода отдых или путешествия, человек закладывает основы будущих заболеваний на генетическом уровне. А если представить, что шесть миллиардов людей начнут путешествовать по планете по два, а то и по три раза в год, то страшно представить, что произойдет с планетой, человеком, обществом и природой. Миллионы самолетов, кораблей, автомобилей начнут перемещаться из одного конца планеты в другой. Миллиарды тонн топлива будут сжигаться для того, чтобы обслужить интересы агрессивной индустрии туризма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия