Читаем Осмысление процессов полностью

Позже, начиная с 5, 6 лет воспитание осуществляется не только обоими родителями, но и педагогами и наставниками. Очень важным фактором в деле формирования будущей человеческой личности является способность педагога и наставника на личном примере осуществлять сложнейший процесс по формированию умственных качеств и способностей будущей взрослой личности. «Ученики едят то, что переваривают учителя» – подсказывает австрийский писатель, Карл Краус. Статус педагога, его личные качества и личный пример, являются основополагающими элементами в образовании и воспитании подрастающих поколений. Если педагоги и наставники имеют возможность профессионально подходить к своей работе, то они могут исправить даже те погрешности, которые были допущены в воспитании детей их родителями.

Кроме того, как сказал видный русский историк, Василий Ключевский: «Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь и любить тех, кому преподаешь». А это обстоятельство говорит о том, что цивилизация нуждается в особой касте профессионалов своего дела – педагогах, которые не только знают и умеют работать с детьми, но и любят свою профессию и не мыслят жизни без осуществления этой деятельности. Они должны быть пастырями и наставниками для подрастающих поколений, где сама жизнь их во благо общества, должна стать примером для подражания. Способно ли общество создавать условия для формирования таких педагогов и обеспечивать их всеми необходимыми средствами для ведения учебно-воспитательного процесса? Сейчас – нет! Необходимо принять решения, которые помогут обществу эти условия создать.

Огромное значение в становлении личности будущего человека играет социальное пространство, то есть окружающие ребенка атрибуты и артефакты человеческого бытия. В предыдущих главах книги мы подробно рассмотрели механизм взаимодействия полей, которые приводят к формированию определенной модели поведения индивидуума в сложноорганизованном социуме. Бывает так, что одного взгляда на то или иное социальное действо или действующий артефакт или атрибут человеческой деятельности хватает, чтобы в коре полушарий головного мозга сформировался постоянно действующий источник возбуждения, который способен исказить действие всего разумного поля будущего взрослого человека.

Подрастающие поколения должны избегать прямого контакта с теми атрибутами и артефактами человеческого бытия, которые несут по сути своей глубоко заложенный потенциал разрушения. Если невозможно создание условий, позволяющие исключить негативное воздействие атрибутов и артефактов человеческого бытия, то необходимо ограничить их воздействие на формирование человеческой личности, а еще лучше – создать условия для качественного развития позитивных качеств человеческой личности и ее всестороннего развития. Эта задача является одной из самых сложных. Но даже решение этой задачи не идет в сравнении стой, которая связана с негативным потенциалом энергий, которая аккумулируется в пределах околоземной орбиты.

Негативная энергия разума, аккумулированная человеческими мыслями, превращается в мощный энергетический поток, который проникает в новорожденные человеческие души, посредством механизма взаимодействия полей. Избежать этого воздействия на рожденную человеческую душу не удастся избежать ни одному новорожденному. Капризы детей, их низкая жажда обладания, генетические мутации и многие другие поражения детской личности, с которыми не сталкивалась цивилизация многие тысячи лет назад будут тревожить человеческое общество, до тех пор пока цивилизация не поставит прочный заслон их возникновению. Современные дети много агрессивней и более жестоко относятся ко всему, что их окружает. Ведь для того, чтобы свести действие этого негативного потенциала энергий к нулю, необходимо исключить саму возможность ее аккумулирования в пределах околоземной орбиты.

«Истребление плохого, без наполнения хорошим – бесплодно» – сказал в свое время, русский мыслитель, писатель и литературный критик, Виссарион Белинский. Решение этой задачи требует не одной сотни лет. Но решив ее, человечество откроет для себя новый этап эволюционных преобразований, который выведет технологическое и культурное развитие цивилизации на новый качественный уровень.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия