Читаем Осмысление процессов полностью

Одна из главных опасностей, которую несут школьные убийства, заключается в том, что подобные преступления часто воодушевляют иных преступников. Эти преступления привлекают особое внимание СМИ, политиков и общества, потенциальные преступники внимательно следят за процессом (например, сидя перед телевизором) и принимают решение.

За тысячи лет человеческой истории человек и воспитание никогда не были подвергнуты такому искажению, которому они подвергаются в настоящее время. Несмотря на то, что многие национальные культуры формировали собственные системы, упреждающие деградацию национальной культуры, тем не менее, все они следовали принципу рационального решения проблем в ирреальном пространстве.

Используя отдельные элементы общественного сознания многие нации с переменным успехом создавали преимущества в развитии национальной культуры перед сопредельными государствами и народами. Когда-нибудь придет время, когда резервы воспитания не смогут противостоять тотальному поражению человеческого ума. Настанет час, когда никакими законами государства, никакими законами общественной морали и тем более законами преступного мира, не удастся уберечь цивилизацию от саморазрушения!

И произойдет это не потому, что не будет сколь-нибудь приличной личности способной служить общественным целям и задачам, а потому, что в человеческой цивилизации создадутся условия, когда невозможно будет воспитывать вообще кого-либо. Произойдет полная блокада разумного поля у подрастающих поколений, что повлечет за собой тотальное разрушение личности. Никакая власть, никакое воспитание и никакие знания неспособны будут предотвратить печального для человечества сценария Апокалипсиса! Избежать его – и есть цель этой книги.

<p>Глава 31</p><p>Всестороннее развитие подрастающих поколений, как цель, интеграция, как средство. Принципы последовательности и приоритета. Идеология саморазвития</p>

За теми, кто сеял разумное, доброе, вечное, всегда шагали те, кто втаптывал все это в грязь.

Борис Крутиер

«Высвобождение силы атома изменило все, кроме нашего мышления…. Если человечество хочет выжить, то ему необходима совершенно новая система мышления». Слова Альберта Эйнштейна, как нельзя лучше обозначают основную причину человеческих бед – современное технологическое развитие человечества не располагает знаниями о целях и задачах человечества. Мы научились управлять физическими и химическими свойствами вещества, но проигнорировали их качества и способности.

Путь, который приведет человечество к Истине, проложен не только через познание естества материи, но и осмысление ее сущности. Выстраивая современную модель атома, без учета того, что в его образовании действуют две взаимодействующие энергии, наука неспособна дать точные определения материи. Для выполнения этой задачи необходимо изменения характера мысли. Без изменения качества человеческой мысли познание окружающего нас мира невозможно. В противном случае нам уготован путь ошибок, социальных трагедий и природных катастроф.

Что же такое мышление? С механической точки зрения, мышление, есть не что иное, как способность разумного поля человека генерировать невидимую для современной науки энергию разума. В то же время, само разумное поле человека формируется в процессе функционирования множества локальных участков в коре полушарий головного мозга человека. Мало того, разумное поле человека основано на множестве потенциалов энергий, как вселенского происхождения, так и умственного напряжения. В отличие от разумного поля остальных видов и форм жизни, разумное поле человека способно генерировать энергию разума, что и наделяет человека мыслительными и умственными качествами и способностями.

Отличительным качеством разумного поля человека является то, что в образовании потенциалов энергий умственного напряжения участвуют не десяток локальных участков в коре полушарий головного мозга, а много больше. Количественный фактор, как это и было прежде, привел к эволюционному сдвигу и наделил человека новым качеством и новой способностью – генерировать энергию разума.

Есть участки, которые отвечают за дыхание и сон, за органы выделения и пищеварения, за обаяние и осязание, за зрение и слух. Эта группа локальных участков самая древняя. Она организована на множестве уровней вселенского, природного и разумного происхождения.

Формирование этих участков мозга передано человеку по праву рождения и основано на условных и безусловных рефлексах и инстинктах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия

Все жанры