Читаем Осенняя Осанна полностью

О, я не гений, на престол мне славы не взойти. Я созерцатель

Гения влекущей красоты, словно Создатель я творю,

Но тебя не сотворить, лиру на выручку зову, но неподвластно

Девы сотворенье, полновластно Богу лишь, Художник Он, Ваятель

Тел младых, Вдохновитель душ, Ему я искуситель кроткий,

“Создатель, что делать будешь с нею” – возглас краткий возвещает мне.

И вправду, в моей судьбе, о Искупитель, лишь образ мне отверст,

Нет более блаженных мест, чем души созданье,

Когда листаешь книг собственных собранье, что полнеют словно павы,

“Безумцем тебя звали, что ж, и люди правы, жизнь в книги заключил,

Деву платонически любил, для вас безумство лишь,

я же нарекаю это – жизнью”.

Тебя я буду ждать на Небесах, иль ты меня однажды повстречаешь.

Я не ведаю, как будет, и ты не знаешь, но лучше вместе, в единый час.

В воспоминаньях о друг друге услышать глас зовущий

К Свету, глас любви последний рвущий, остановит сердце мне.

И в Новой Жизни, в вечном цветении я рад весне, пламя белое

Там вдалеке и чувство поманит меня к Любимой.

Неудержимой, как и прежде упрямой силой,

там ангел белокурый меня в объятья заключит,

Впервые нежно огласит – “Улеглось твое страданье,

От земли отдаляй вниманье, твое девство нас уберегло

От мытарств гонимых зол, спасло нас Божье произволенье,

По милости великой спасенья сотворенье, позволь мне ныне

Струи слез утереть твои в помине, обрети меня

Ибо на земле не ведал ты любви моей огня, вот мои глаза,

Смотри, в них ожесточается гроза, не холода, восторга,

Нет в сердце торга, лишь ты избранник мой, древо крон моих ”.

“Мне не снятся сны, но это будто сон, Творец создал тебя,

Но как бы я хотел Его опередить, творя, мне не избавиться от мысли –

Ты Его, ты не моя, очисти от зависти мой дух

Надменный, прах презренный твоей любви не стоит.

Кто желанья в сторону уводит, сомненье может быть.

Позволь искренно раскрыть мои смешенья,

Треволненья, мне непривычно слышать от тебя слова любви”.

“Закрой глаза” – и я прикрыл свои очи. – “Теперь вдохни” – и я вдохнул.

Ощутил блаженство я – “Любимая, ты где?”

“Внутри твоей души, я везде, где душою ты творишь,

Когда ты спишь, я колыбельную тебе пою,

Где ты стоишь, там я стою”. “Вот где оказывается ты,

В пределах темноты ты свет моей души”.

XIV.

Поначалу замыслил я начертать трагедию, облик тени, в которой есть счастье первого взгляда, рождение любви, создание идеала живущего внутри и вне меня, в Деве заключенного и ею являющего по рождению ее. Затем плавно текут болезненно любовные страдания, ибо Дева не любит меня, либо запрещает сердцу своему любить. Кульминация наступает, минуя многие лета, когда я в открытую трублю громогласно ей о чувствах своих великих, но она отвергает меня, она являет свои мерзостные взгляды на жизнь, чужие воззрения – потому что ее личностный светлый дух не способен создать нечестивое, жалостливо мне тогда, невозможно дышать от боли в сердце неспокойном. Так остается любящий человек в одиночестве с желаньем умереть, более не мучиться желаниями воспламенить в Деве взаимность, которая видится невозможной в сем мире. В одиноком унынье проистекают лениво дни жизни его, в то время как Дева счастлива без него, жадно пьет жизнь в веселой юности, и теми радостями ложными покрывает морщинами порока чело свое некогда гладкое и невинное. Так виделось мне сей повествование скорбное о реальных событиях. Но не призван я служить тьме, посему пришло мне откровение, Провидение явило милость мне, глас вышний изрек внутренне мне – “Девство охраняй свое, будь мудр, ибо ты есть познавший любовь – твои творения есть плоды ее, так пиши, пусть люди учатся терпенью и неосужденью, ибо, сколько ты мог бы хулить Деву, обличать ее, в разочаровании и огорчении составил бы славу ей дурную, но вместо сего ты Благородной нарек ее, ты учил ее Истине, словно позабытой ею, освяти память ее любовью своею. Сохраняй девство свое целомудренно, и то сокровище спасет ее, девство есть символ любви истинно нетленной, будь достойным любви своей. Надежду сохраняй о единенье вашем Небесном”. “Девство – ныне моя любовь и поклоненье. Но видно буду я судим жестоко, раз Дева не внемлет словам моим, не могу я проповедовать должно учение Твое, однако верю я не напрасно я творил так много, в ней семечко добра я посадил, кое взойдет однажды, расточится всяко зло тогда, праведницей нарекут ее, и я ослепну в свете святости ее”. “Ведаю я, ее развратили люди грешные, оправдывающие беззакония свои, но чиста она, да покается она, тогда будет чистой, в чем мне укорять ее тогда, Дева будет обличать меня” – так глаголал я в душе Провидению, созерцал жизнь свою в целомудрии – о мученическое бремя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии