Читаем Он всё ещё двигает камни полностью

считал, что внимания достойны жених и невеста. Тогда почему? Что стало мотивом

для совершения чуда?

Его друзья оказались в затруднительном положении. То, что беспокоило их, обеспокоило Его. То, что болит у ребенка, болит и у отца.

Поэтому можете уже начинать. Расскажи Богу, что тревожит тебя. Поговори с

Ним. Он не отвернется. Не назовет твою просьбу глупостью. «Ибо мы имеем не

такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но

Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с

дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать

для благовременной помощи» (Евр. 4:15, 16, курсив автора).

Важны ли для Бога мелочи нашей жизни? Лучше тебе поверить: Что важно для тебя, важно для Него.

16

Как сумасшедший

стал миссионером

............................................

Если ты столкнулся со злом

72

И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил

Его вышедший из гробов человек, [одержимый] нечистым духом, он имел жилище в гробах; и никто не мог

его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и

разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и

бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо [Иисус] сказал ему:выйди, дух нечистый, из сего человека.

И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что наемного. И много

просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И

просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны

в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе

и в деревнях.

И [жители] вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в

котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как

это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их.

И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а

сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и [как] помиловал тебя. И пошел и

начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус. И все дивились.

Марка 5:1-20

Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором

был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.

Марка 5:15

Вот тебе вопрос из области общих знаний. Кто был первым миссионером, посланным Иисусом?

Это должен быть кто-то хорошо подготовленный, так ведь? Кто-то хорошо

знавший Христа. Посвященный служитель. Близкий ученик. Кто-то сведущий в

Писаниях и способный жертвовать собой. Вы бы так подумали?

Позволь тогда мне вставить свое смиренное мнение. Чтобы найти первого

миссионера, не стоит соотносить его персону с Великим поручением. Не стоит

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература