Один

Дорогой sandr, я от своих друзей не отказываюсь. Я не могу сказать, что Шевченко мой друг, но мы приятели. И, кстати говоря, то, что сейчас рассорилось такое количество людей, которые общались нормально и были на «ты» — вот это и есть заслуга нынешней российской атмосферы, во многих отношениях катастрофической и, думаю, уже безвозвратно испорченной. Это та ситуация, которую исправить нельзя. И путинская лично. Потому что атмосфера раскола, поиска врагов, взаимной клеветы и провокаций — это сейчас нормальная ситуация. Сейчас испытывать человеческие чувства неприлично, а прилично подзуживать, провоцировать, избивать, злорадствовать — в общем, демонстрировать мерзость. Это стратегия на короткое время. Я много раз говорил об этом: добро всегда выигрывает на длинных дистанциях, потому что людям нравится быть хорошими. Но на коротких это эффективно. Поэтому если действительно кто-то во власти задался целью — как можно быстрее Россию сгноить, загубить безвозвратно, — он пока с этим справляется. Я еще раз говорю, что для меня никакого нет удовольствия говорить о человеке, что он плох. Вот многие сейчас: «Ну скажите нам теперь, какой он хороший». Говорить о человеке хорошее гораздо приятнее. Вам приятнее говорить о людях дурное, потому что вы сами очень плохие люди, и вам нравится говорить плохое о других. Но вы этого не услышите. Я могу только глубоко скорбеть о ситуации, в которой порядочное нравственное поведение невозможно, в которой нравственный выбор невозможен. А уж конечно, люди, которых я любил и с которыми я дружил, они испортились до неузнаваемости. Я на многих из них смотрю с каким-то ужасом, потому что они стали такой концентрацией зла, таким гравиконцентратом, по-стругацки говоря, что они, мне кажется, должны притягивать это зло и должны притягивать трагедию. С ними такое случится, что падение вертолета в «комариную плешь» еще покажется довольно радостной участью. Я, конечно, слежу за ними с ужасом, устраняясь от всякого общения с ними, чтобы и меня ненароком не забрызгало. Услышимся через три минуты.

_{РЕКЛАМА}

Продолжаем.

«У Веллера вышла новая книга «Веритофобия». Насколько я знаю, вы дружны, — да, правильно, — и наверняка уже успели ее прочитать. Что можете сказать об этом произведении?»

Василий, я уже его отрецензировал в «Собеседнике», но могу вкратце повторить. Веллер задавался в жизни, как правило, и продолжает задаваться, слава богу, неразрешимыми и очень принципиальными вопросами. Вот он в молодости еще задал себе вопрос: почему человек часто поступает вопреки своей корысти, отлично зная не просто, что хорошо и что плохо, а что для него хорошо и плохо — и он поступает вопреки и своей пользе, и морали? Он пришел к выводу, что человек стремится не к результату, а к максимальному эмоциональному диапазону. И отсюда следует лемма, что он должен рано или поздно уничтожить мир (ну, человек в целом, человечество как единица мыслящая). Второй вопрос, которым он задался в последний год: почему люди, прекрасно понимая, что такое ложь, продолжают лгать и, более того, скрывают от себя правду? И в чем собственно состоит эта скрываемая от себя правда? Ну, он пришел к тому же выводу, что та самая лемма, которую он обосновал во «Все о жизни», что конечной целью человечества является самоуничтожение, — она сегодня получила небывалую актуальность. Потому что, действительно, по крайней мере западная цивилизация, как ему представляется (он довольно убедителен в этом), она уничтожает себя очень серьезными темпами. Я могу по-разному относиться, не так относиться, как Веллер, к Марин Ле Пен или к Трампу, и проблема гомосексуализма не так сильно меня волнует. Помните, говорил Венедикт Ерофеев: «Вообще остались только одни палестинцы, Голанские высоты и гомосексуализм». А сейчас уже один только гомосексуализм. Так вот, я не считаю это проблемой столь значимой. Но главный пафос, главный посыл книги Веллера мне представляется справедливым: люди сегодня бегут от правды, потому что жить со знанием этой правды невыносимо. Правда эта заключается в том, что действительно человечество подошло к рубежу своего существования, финальному. Он волен так на это смотреть. Я более оптимистически смотрю на вещи. Но книга его, особенно в той части, где он распространяет разные способы ухода от правды, разные замечательные варианты самозаговаривания, самоуговаривания, забалтывания и так далее, — она веселая, злобная и полезная. Кстати, она мне показалась несколько более снисходительной, чем, скажем, «Великий последний шанс», потому что слишком уж ужасна та правда, от которой люди так упорно прячутся. Написано это очень хорошо.

От Виктора вопрос: