Иногда, желая подчеркнуть сложность мировоззрения, указывают на то, что в него в качестве составных элементов входят знания, ценности, нормы, идеалы, убеждения, программы действия и т. д. Данный перечень по-своему интересен, но требует дополнительных разъяснений. Так, уже прослежена связь между знаниями и мировоззренческими убеждениями. Для того чтобы ценности, нормы и идеалы стали элементами мировоззрения, прежде всего их нужно постичь, т. е. приобрести знание о них. Необходимо также убедиться в их правильности, т. е. приобрести соответствующие убеждения. Простого перечисления различных элементов недостаточно для понимания сущности мировоззрения.
Когда мировоззренческие убеждения становятся привычными, люди принимают их как нечто само собой разумеющееся и, руководствуясь ими, не особенно задумываются над их точной формулировкой. Поэтому человеку, имеющему прочные мировоззренческие убеждения, бывает непросто дать их ясное, четкое и подробное изложение. О действительном мировоззрении человека часто легче и правильнее судить по его поступкам, нежели по его словам. Тем не менее задумываться над своим мировоззрением все же полезно, особенно в тех случаях, когда жизнь ставит перед ответственным выбором, испытывает, так сказать, на прочность.
3.2. Философия
Отличительные особенности философского мировоззрения. Существуют различные определения философии. Например, иногда философию рассматривают как особую науку хотя она явно отличается от многообразных наук широтой задач и особенностями подхода к их решению. Мы будем исходить из того, что философия – это особая, своеобразная форма мировоззрения. Задолго до того, как она возникла, уже существовали такие формы мировоззрения, как миф и религия. В мифах повествовалось о богах, духах, героях, первопредках, деятельностью которых объяснялась упорядоченность окружающего мира. Религиозное мировоззрение основывается на вере в реальность сверхъестественных сил, в том числе и богов, управляющих миром, и на утверждении необходимости поклоняться этим силам. Мифы и религиозные воззрения на мир и на человека основаны на внушении и на вере в их правильность, поэтому не требуют строгих и точных понятий, логических доказательств или экспериментальных подтверждений; они утверждаются как определенные догмы, не подлежащие сомнениям, критике.
По мере развития человеческого познания и совершенствования понятийно-логического мышления складываются предпосылки для возникновения новой формы мировоззрения, основанной на использовании строго определяемых понятий, между которыми устанавливается логически выверенная взаимосвязь. Мифы представляют собой продукт коллективного творчества и не имеют определенного автора. Источником религиозных учений обычно признается сам Бог. Философские учения создаются людьми и не вправе претендовать на святость или незыблемость, поскольку понятия самих людей развиваются в процессе познания мира. Каждое философское учение может быть подвергнуто критическому анализу. Критичность, или антидогматичность, – еще одна важная отличительная черта философского мировоззрения. Какое-то конкретное философское учение может, конечно, провозглашаться его сторонниками непререкаемо значимым, строго научным, но для людей, придерживающихся другой философской позиции, подобные притязания могут представляться малоубедительными. Философские учения выносятся на суд разума, и каждый человек, который освоил понятийный аппарат философии и правила философской аргументации, может выработать собственное представление о степени убедительности обсуждаемого учения.
Основные проблемы философии. Всякое мировоззрение решает общий вопрос об отношении человека и мира. Для философии этот вопрос является действительно самым главным, основным. Он включает в себя несколько конкретизирующих его и взаимосвязанных вопросов: во-первых, о том, что представляет собой в сущности окружающий нас мир; во-вторых, о сущности человека; в-третьих, о том, как же осуществляется отношение человека и мира. Это и есть, вообще говоря, основные проблемы философии. Для их решения используются особые, предельно общие понятия – философские категории.