o 98f6fe69ff972b4b

— Видишь ли, много из прочитанного мне понятно; однако я мало знаком с

древними писаниями евреев, поэтому, думаю, ты лучше меня понял то, что мы

прочитали сегодня. Что это такое вообще?

Марк был знаком с писаниями пророков: Исайи, Иезе- киля, Даниила, Иоиля,

Сафония, Ездры — он мог насчитать около десятка апокалипсисов, подобных этому,

понимая, что откровение — это сугубо еврейский вид творчества их пророков,

проявлявшийся в основном во времена, тяжёлые для евреев. «Посему был великий

плач в Израиле, во всех его местах. Стонали начальники и старейшины, изнемогали

девы и юноши, и изменилась краса женская. Любой жених плакал, и сидящая в

брачном чертоге была в скорби». Это были произведения творчества, призванные

вернуть заблудших в истинную веру или же дать утешение народу обещанием грядущих

светлых времён и возмездия врагам.

Его слушали внимательно, не прерывая, а когда он умолк, Иоанн заговорил

задумчиво, словно размышляя:

— Мне многое понятно: звери, всадники, числа — хотя всё, что здесь написано, —

он положил руку на рукопись, — мрачно и темно, но вот как толковать это: «Измерь

Храм Божий... а внешний двор Храма исключи и не измеряй его»?

— По всей видимости, автор считает, что Иерусалим падёт, но он уверен, что Храм

останется целым и невредимым, — отвечал Марк.

— «И дам двум свидетелям моим, и они будут пророчествовать...» — продолжал

Иоанн.

— Тут явная связь с персидской авестийской мифологией. Там пророки Хошедар и

Хошедар-ма — предвестники царства Ормузда. Ну а в конце Откровения грёзы о

гибели Рима и империи, в которые теперь, после воцарения Веспа- сиана, трудно

поверить, и много мистики, основанной на той же персидской мифологии.

Настало время, когда Марк должен был покинуть Пеллу. Весь день он согласовывал

семейные дела с Антонией и торговые с Иоанном; личные же сборы в дорогу не

требовали много времени и не создавали особых забот; хотя дорога предстояла

опасная, это сильно его не тревожило. Готовый уже попрощаться с родными, он ждал

Тиграна, ожидаемого им из Скифополя, а когда ему сообщили, что тот прибыл вместе

со сватом Иаиром, Мариаммой и внуками, он, потрясённый известием, снова

почувствовал болезненную слабость во всём теле.

Иаир, измождённый и серый лицом, с закрытыми глазами лежал на повозке. Марк

много встречал на своём веку долго голодавших, но было видно, что сват ещё и тяжело

болен. Седая Мариамма безучастно сидела в окружении причитающих женщин.

Исхудавшие, измученные дети недоверчиво жались к стоящей перед ними на коленях

Антонии. На их лицах, мокрых от её слёз, читалась безропотная покорность

происходящему. Две постаревшие, исхудавшие служанки сидели рядом, окружённые

прислугой.

Поздоровавшись с Тиграном, Марк подошёл к Мариам- ме; посторонившиеся дочь

с невесткой пропустили его. Он легонько дотронулся до её головы, желая обратить на

себя внимание. Пустой её взгляд, медленно остановившийся на нём, вдруг оживился, с

невероятной быстротой и криком: «Андрей!» — невестка бросилась на шею Марка.

125

Оторопевший свёкор стоял неподвижно, не пытаясь сопротивляться бешеным

объятиям женщины, а дочь и вторая невестка остолбенели в изумлении. Лишь только

служанки, прибывшие с Мариаммой, мгновенно оказавшись рядом, оторвали её от

Марка и повисли на ней, пытаясь остановить истерику. Марк сделал знак дочери и

снохе, чтобы те забрали детей у поднявшейся на ноги Антонии. Женщины увели в дом

братьев-близнецов и девочку — детей Мариаммы, а Антония поспешила к снохе,

пытаясь успокоить её, и та вскоре действительно утихла. Марк лично пошёл

предупредить женщин и прислугу, чтобы не давали много еды прибывшим, зная, как

опасно переедание после долгого голода. Тигран с Петром и подошедший Иоанн

осторожно снимали с повозки Иаира, чтобы перенести его в дом.

Когда все успокоились, хозяин позвал к себе Тиграна. Тот пришёл вместе с

Иоанном, оставив Петра в доме с прислугой, занимавшейся Иаиром. Тигран рассказал,

как поздно утром в Скифополе появились служанки Иаира, одна из них несла на руках

девочку, а за ней, спотыкаясь от усталости, брели братья-близнецы, другая же вела за

собой осла, на котором едва держался Иаир, а рядом шла привязанная Мариамма.

Расспрашивая служанок, Тигран узнал, что после гибели Андрея Мариамма сошла с

ума, а Иаир умолял Александра помочь ему спасти внуков; Иоанн же, сын Петра, к

тому времени тоже был мёртв. Собрав вместе с Иаиром все деньги и ценности, какие у

них ещё оставались, Александр вывел семью Андрея за стену, чему, впрочем, никто не

препятствовал, видя перед собой младенцев, сумасшедшую женщину и умирающего

старика. Те драгоценности, что были у них, позволили им покинуть римское