Читаем o 7d747d75d882d7de полностью

практика, не могут вывести человека из этого эмоционального состояния; максимум,

что они могут сделать это «выключить» его вместе с этими переживаниями,

превратив в натуральный «овощ», который вообще ничего не чувствует.

Но даже не находясь под воздействием «помогающих» психотропных средств,

человеку из-за отсутствия достаточного количества энергии и внутренней

мотивации, ничего не хочется делать. Отсюда фантазии: «Вот выйду на пенсию..»,

«Вот заработаю много денег…», «Вот дети вырастут…» подразумевающие то, что

после того, как это произойдёт, он или она ничего делать не будут. Поэтому-то

люди только и мечтают, как бы им отдохнуть. Сна и еды, как небольшой зарядки,

человеку с мёртвой душой на какое-то время хватает, но ненадолго. Вот и пытается

он как-то устроить жизнь так, чтобы снизить свою активность (физическую,

психическую, интеллектуальную и т.д.) практически до ноля. Нередко от людей с

мёртвой душой можно услышать: «Сделаю это как-нибудь в другой раз…», «Это

100

слишком сложно для моего понимания…», «Волноваться вредно…» и т.д., в надежде

потратить меньше жизненной энергии, которая утекает и утекает, как песок в

песочных часах, приближая час их физической смерти. Эта вынужденная мера

позволяет людям с мёртвой душой прожить хотя бы 70-80 лет. Правда, в состоянии

«выключенных агрегатов», не живущих на полную мощность. И вообще, по

большому счёту, не живущих. Так как жизнь - это совсем иное.

С другой стороны, люди с мёртвой душой, переходя на «экономичный режим»

полностью исключают для себя возможность «ожить». Они как бы сами себя

заключают в своеобразную капсулу. В то время, как для того, чтобы «ожить», то

есть оживить свою Душу, «включить» свою природную программу, нужно поступать

наоборот: открыть себя для мира, для информации из этого мира, начать хотеть,

начать стремиться, начать узнавать и осваивать новое, учиться, начать действовать,

воплощая свои мечты, свои желания в реальность - то есть двигаться.

Люди с мёртвой душой демонстрируют пародию на движение – куда-то идут, бегут,

мчатся. Они почему-то думают, что если они будут совершать движения на

физическом уровне, порой чисто механические, они на полном основании могут

считать себя живыми, а их жизнь будет тогда полноценной, интересной, яркой,

полной событиями. И что это вообще будет жизнь. Люди с утра до вечера

заставляют себя чем-то заниматься, придумывают себе самые разнообразные дела

по принципу: «Keep you busy». Но, совершая какие-то действия, они находятся не в

реальности, а в своём «внутреннем мире», который для них заменяет их

«виртуальная комната» («интеллект»). Хотя долго находится в своей «виртуальной

комнате» как пространстве собственного воображения очень вредно. Особенно,

если живёшь не на базе природного «программного обеспечения». Т.к. «голова

демона», работающая на искусственных образах, блокирует естественные желания,

эмоции, стремления человека, переводя это в разряд «мечты», а для осуществления

предлагает те дела, которые к человеку не относятся, которые ему не нужны,

вредны, ничего его психофизиологии не дают – ни здоровья, ни молодости, ни

каких-то интересных способностей; ни на шаг не приближают его к Человеку.

«Интеллект» человека с мёртвой душой его изнутри обездвиживает, приводит в

состояние ступора, тормозя и прекращая все его внутренние душевные процессы.

То, что они обычно называют словами «покой и благодать» - это кладбищенские

покой и благодать, мертвецкие, к процессу жизни не относящиеся. Потому что это

101

отсутствие истинного движения, в первую очередь движения Души. Панически

боясь всего нового, боясь изменений, «мёртвые души» заключают себя в капсулу, и

порой теряют ключи от своей «тюремной камеры» навсегда. От этого их жизнь

превращается в «День Сурка» - изо дня в день, из года в год, из десятилетия в

десятилетия одно и то же. Неудивительно, что за этим следует скука, потом

депрессия, потом процессы самоуничтожения.

Причина депрессии вполне понятна - в своих фантазиях человек вроде как

осуществил всё, что задумал, что хотел, а в реальности он обнаруживает, что не

совершил ничего. Не сдвинулся с места, так и остался лежать трупом, трупом

внутри очередного «Дня сурка». Чтобы депрессия не добила его до конца, остаётся

человеку тешить себя иллюзией, что «такова жизнь», что «все так живут», и что его

жизнь полна событий на основании того, что сегодня он попробовал новое

пирожное или придумал новое извращение.

Любое животное имеет внутреннюю жизнь, пускай примитивную, так так оно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука