o 41e50fe5342ba7bb

вернулся в Париж

Совесть

«Впрочем, попы стыдились таких проповедей, но не совестились» (Гиляров-

Плат., II, 205). Я вспомнил знаменитую статью В. Н. Ярхо «Была ли у

древних греков совесть?».

Сверху

Александр I в 1814 г. в Лондоне просил у вига Грея доклад о средствах

создания в России оппозиции (СЗ 62).

«Свобод

нужна не для блага народа, а для развлечения», говорил Б. Шоу.

а

Гиппиус — Ходасевичу, 22.09.1926: «...пишущий должен знать, что ему

Свобода

предоставлена свобода самому ограничивать свою свободу, а достоин ли он

такой свободы, — это редактор, конечно, решает...» Берберовой, 27.08.1926: свобода ни с чем не считаться — «это, скорее, рабство и покорность желанию

собственной левой ноги».

На чукотском языке нет слова «свободный», есть «сорвавшийся с цепи»; так

писали в местной газете про Кубу. Поэт М. Тейф говорил переводчикам: Свобода

«Даю вам полную свободу, только чтобы перевод был лучше оригинала»

(восп. Л. Друскина).

Петровский указ — фендриков разгонять фухтелями, понеже что фендрик

фендрику может сказать умного? (Письма Шенгели к Шкапской, РГАЛИ).

Свобода

собрани

Здесь каждый охотно встретить готов Свободу мышей при свободе

й

котов.

(И. Селъвинский, «Уляпаевщина-2*)

Сон сына, самый главный. Книга в серии сказок издательства восточной литературы:

«Эскимосский Христос — Фрол Иванович Дрохва-Тетерников: местные сказки и предания. К

150-летию со дня рождения». В начале — запись автобиографии Ему смолоду было предсказано

погубить девять душ. Впрямь был буен, секом, еще при крепостном праве убил деревенского

соседа, сдан в солдаты, шестерых убил горцев, за храбрость взят в денщики сибирским

губернатором, зарезал его восьмым и бежал к эскимосам вместе с другим денщиком,Петрушкою, взяв лишь Библию и букварь, а был неграмотен. Перекамлал насмерть главного

шамана, женился на белой куропатке, его вдове, воспевался под именем тетерева на разных

диалектах («взлетел на ветку и стал гласить нагорную проповедь. .»), переложив Библию на

эскимосский язык «царь Соломон ушел от дел, эхой' и тогда пришли тулы, эхой! и опережали

зайцев, эхой! и прыгали через костры, эхой!» Когда приехала ревизия, назвался миссионером, стал

читать попу свою Библию; на II кн. Царств поп сказал: <■А ведь это ересь!», но эскимосы его

отстояли. Друг его Петрушка, записывавший его учение, вдруг объявил, что Фрол — это Бог-

Отец, а Христос — он

65

З А П И С И и в ы п и с к и

сам; Фрол распял его на льдине, это был девятый. Женившись на оленухе и на нерпе, объединил

тундровых и приморских эскимосов; укрывал беглых политкаторжан, и они через год были

неотличимы. Когда на его девятом десятке случилась революция и пришли комиссары, то

политкаторжане вышли навстречу с бубнами и дудками, Фрола как героя отвезли в Ленинград

консультантом при Институте народов Севера, но Библию как дурман изъяли и сожгли, все

цитаты из нее — по американскому изданию. Умер в 1930 г, дети его попытались явиться в Ле-

нинград, но скоро были отправлены под конвоем обратно.

Святой На вечере памяти М. Е. Грабарь-Пассек С. Аверинцев начал так;