Англии, а потом волнами разошелся по Европе. (Раньше считали — от успехов
Романтизм
медицины; теперь считают — от улучшения питания.) До этих пор человечество
много тысяч лет боролось с природой за выживание, и большие эпидемии или
неурожаи могли уничтожить его даже не вполовину, а целиком. Чтобы выстоять, оно
сплачивалось в общество. Ситуации борьбы были однообразные, важно было копить
опыт и хранить традиции. В XVIII в. стало ясно, что победа одержана, человечество
спаслось от вымирания. Борьба с природой из оборонительной стала наступательной, ситуации ее сразу сделались гораздо менее предсказуемыми, коллективного опыта
для них было уже недостаточно. Говорят, в звериных стаях есть особи-маргиналы с
нестандартным поведением: их держат в унижении и пренебрежении, однако не
убивают. А когда стая оказывается в нестандартной опасной ситуации, их выпускают
вперед если погибнут, не жалко, а если не погибнут, то, может быть, отыщут выход
Вероятно, в человеческой стае тоже есть такие маргиналы с таким отношением к
ним; теперь спрос на них вырос, они и стали романтическими героями. От них
требовалась только нестандартность поведения — любая: можно было быть святым
или злодеем, в новом мире мог пригодиться и тот и другой. Двое- мирие и пр. было
обоснованием постфактум; житейское по-
63
З А П И С И и в ы п и с к и
ведение, «романтизм и нравы», бравада необычностью ради
необычности итд были следствиями; романтизм начала XIX в. и
модернизм начала XX в. были двумя волнами («почему я
должен рассуждать, как отцы?» — «почему я должен рассуж-
дать, как профессора химии?»). Все очень стройно, лишь одно
заставляет сомневаться: в середине XVIII в. был не один, а два
демографических взрыва, второй — в Китае, и ни индивиду-
ализма, ни романтизма там не произошло. Почему бы это?
Рынды При Канси для безопасности государя его телохранители при троне
были вооружены деревянным оружием.
Рубик В принстонской библиотеке старая часть расставлена по одной
классификации, новая — по другой, и кусочки этих частей
растасованы по шести этажам в непредсказуемом распо-
ложении: больше всего похоже на кубик Рубика.
Сам «НН слишком рано пошел своим путем, пренебрегая сделанным
другими» (слова А Н. Колмогорова).
Само «Раздел 7. Нечто о средствах к устранению самоповешения у
народов финского племени». Вестн. Имп. Р. Геогр. Об-ва, 1853, 3,19.
Сатирикон Надпись Б. И. Ярхо Ф. А. Петровскому на издании 1924 г.: Mundum ad interitum festinare credo:
Quisque civis furcifer,
quisque servus praedo.
Unum mihi gaudium,
una est dulcedo —
Quando de ambrosia
veterum comedo.
Modernorum respuo pocula cauponum, Ex antiquo
calice vinum sumo bonum. Ergo, frater, accipe
caritatis donum, Ut mearum particeps fias
potionum.
64
I
Сахара
Гумилев говорил Г. Иванову: я ее не заметил, я сидел на верблюде и читал
Ронсара. Так Кусиков, когда его устыдили, что нехорошо жить в Париже и не
видать Версаля, поехал в Версаль, просидел полный день в трактире и