Читаем o 41e50fe5342ba7bb полностью

— Ю. Кузнецов, «Выходя на дорогу...», 30 (аннотировал в

1978), поев. В. Кожинову.

Русская душа

Ее не-удается описать списком добродетелей, потому что не-

удобно отказать в таких же добродетелях другим нациям.

(Впрочем, многие смело отказывают.) Может быть, попробовать

описать ее списком пороков? в сопоставлении с такими же

списками для других наций? и проиллюстрировать это

табличкой из письмовника Курганова, односложно гавкающей

почти по-крученыховски?

Опись качеств знатнейших европейских народов — Н. Курганов, Письмовник, изд 4, СПб., 1790, ч. 1, с. 290

Немец

Франц.

Итал.

Испан.

Англии.

В повед.

Прост

Учтив

Вежлив

Презр.

Величав

Ростом

Высок

Строен

Посред.

Низок

Взрачен

В одежде

Подраж.

Выдумщ

Беден

Бережл.

Великол.

.

В кушан.

Славен

Нежен

Умерен

Скуп

Роскош.

В нраве

Ласков

Шутл.

Снисх.

Скром.

Непостоян.

Лицом

Пригож

Таковже

Посред.

Дурнов.

Красив

В совет.

Тверд

Скор

Хитр

Прозор.

Основат.

В писании

Изряд

Таковже

Основ.

Хорош

Учен

В науке

Знаток

Посред.

Учен.

Глубок

Философ

В законе

Тверд

Ревнит.

Обряд

Суевер.

Набож

В предпр.

Орел

Бодр

Лисица

Храбр

Лев

В услуг.

Верен

Обряден

Почтен

Покор.

Раболеп.

В браке

Хозяин

Свобод

Тюрем.

Мучит.

Слуга

Женщины

Домов.

Гордые

Злые

Подат.

Своевол.

445

З А П И С И и в ы п и с к и

Радость Самое парадоксальное, остроумное и радостное

на свете — это что дважды два все-таки

четыре, несмотря на то что все это без конца

повторяют.

446

VII

Рай Притча Сведенборга—Борхеса: был постник-священник, умер, попал в рай. Там сперва ликуют, наскучивает — поютславу, наскучивает — ведут богословские беседы (спасение — не только

верой, но и разумом!), и этого тоже хватает на всю вечность. Но

отшельник был неученый и заскучал, и тогда ангелы упросили

Господа выгородить ему пустыньку, чтобы ему было хорошо. В

ад и рай попадают по собственному желанию, но грешникам

райский свет болезнен, и они просятся оттуда в ад, почти по

Раздвоенность

Эриугене.

«Ты любишь себя без взаимности: одно Я говорит "я хороший", другое Я: "нет, мерзавец"; то ли дело я, одно говорит "я мерзавец", а

другое отвечает "именно"».

«Разнузданное благородство» — выражение Мирского об Огареве.

«Разлагаться тоже надо умеючи», говорил Мандельштам (против Вагино- ва — за

Бодлера): Ежег. РОПД-93,48.

Расизм «Русские в Америке — расисты, потому что чувствуют себя третьим

сортом и рады думать, что есть еще и четвертый и пятый сорт»

(рассказ Н. Б.).

Рецензия на рукопись: «Написано без скидок на среднего преподавателя».

Следующая была уже без скидок на среднего академика.

♦Религия — опиум для народа? может быть! Но политика для него — героин!» —

Граффито в университетской уборной в Риме.

Рецептивная эстетика считает, что текст непонятен, но читатель делает его

понятным. (Но кто делает понятным читателя хотя бы самому

себе? кто кого светлей?) Я говорил сыну: «Тебе не нравится эта

книга? Неважно: важно, чтобы ты ей понравился». (Ср. БОГ.) Это

я выворачивал наизнанку Теренцианово Pro captu lectoris habent sua f a t a libelli, а рецептивизм только повторяет Теренциана без

ссылки на источник.

Романтизм Б. Садовский, «Черты из жизни моей»: «По зимней дороге...

днем развлекали мой путь станции и постоялые дворы... По ночам

луна сияла... под звук колокольчика, слушая ямщицкие песни и

вой волков, летел я, дремля в кибитке...» — как будто ямщицкие

пути были ночными, а ночлеги дневными.

Романтизм Наполеон, романтический герой, был человек без страстей: чистый ум, движущий страстями армий. Цветаева, его поклонница, наоборот

ей нужна была топка страстей, чтобы работал двигатель

фабрикации рационально вывереннейших стихов.

Род «Скверное кофе» от лица рассказчицы и «кофе простыл» от лица

светского персонажа — у Берберовой в «Аккомпаниаторше».

447

З А П И С И И В Ы П И С К И

Роскошь «И не позволяй себе роскоши стать кому-то необходимым».

(Часть II. «На добрую память». Глава 3. «Тихие откровенности». ..Я терпение пере-

полнилось. Последней каплей была казнь какого-то учителя в какой-то андалузской

деревне. Все взметнулось, небо вспыхнуло зеленью и погасло. Улицы замости- лись

головами — булыжник потрясал котелками, и по воздуху распоролись шелковые

черные бабочки. Рви.' Загорелась медь предохранителей, и шип ее зеленых паров

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии