o 41e50fe5342ba7bb

дичева учредить православную службу на идиш для привле-

Народ

чения прозелитов; отложили, потому что накладно было обу-

чить попов языку и перевести молитвенники (СЗ 67—68).

«Пока народ безмолвствовал, можно было верить, что он народ

а как заговорил — расползся на социальные группы» (ЛГ

Начальство

17.05.1989).

Статья в РМ 1913, после балканских войн: у русского солдата

кроме общеизвестных его боевых качеств есть еще одно: не-

прихотливость к начальству. Это значит если над французским

солдатом офицер дурак, то боеспособность солдата падает до

нуля, а у русского только вдвое. А сказала: это относится не

Нарцисс

только к солдату.

«Шершеневичу не хватало самовлюбленности, и он ее нервно

компенсировал. Вообразить его поступки у Северянина не-

Настрой

мыслимо» (разговор с О. Б. К.).

вм. настроение: это слово («настрой души») было уже у Ан-

ненского в статье о Бальмонте. А загадочное «никчменный» вм.

Национализм

никчемный - у Пяста, 82. Ср. ВОЛНИТЕЛЬНЫЙ.

С. П. Бобров пересказывал английский роман: кто-то умирает и

чувствует, что растворяется, как сахар в воде, в потоках света; ему не хочется растворяться, он начинает мысленно ругаться и

богохульствовать, и действительно, свет отступае т — н о как

только он останавливается, наплывает опять итд. (Очень

похоже на Поплавского — «не религиозный опыт, а

44

I

религиозные опыты», «не просто святость, а интересная свя-

тость», писал о нем Бердяев, — он хотел сохранять индиви-

45

З А П И С И и в ы п и с к и

дуальность хотя бы ценой рембообразного зла.) Так и совре-

менным культурам не хочется растворяться в мировой, и

они националистически ругаются. Ср.: Пальмстрему так

хочется покоя! Раствориться бы, как соль в стакане,

Предпочтительно перед рассветом, — А потом, по

минованьи ночи, Выкристаллизоваться наутро, Как Венера

Анадиомена.

(Хр. Моргенштерн)

Naturgefiihl Заболоцкий ужасался, как безобразна бабочка с близкого взгляда.

Дневн. Пришвина: «Как трудно птицам небесным: шишки под

крыльями, высиживай, таскай червей... Мы можем любить

природу <с тех пор, как> мы больше ее: любим и не

спрашиваем о взаимности». Так пейзаж с горами и морями

вошел в моду лишь после того, как альпийские обвалы и сре-

диземные бури стали безопасны новым дорогам и кораблям.

Точно так же лишь после того, как историзм отделил человека

от прошлого, стало возможно это прошлое не спокойно- связно

переосмыслять, а эмоционально-прерывисто перепереживать: появилась романтическая автобиография Кажется, об этом

страхе времени писали меньше, чем о страхе пространства. Я

смотрю по сторонам на людей и вещи, как античный человек на

природу: как на потенциальную угрозу.

Naturgefiihl «Хороши у Господа декораторы» (В. Ж., «Пятеро»), К красоте

природы я невосприимчив, но мне всегда казалось, что если бы

я мог поговорить с Богом и расспросить его, какие горы и

долины было легче делать и какие труднее, то я научился бы

что-то воспринимать.

Негроторговец «Научиться у меня можно лишь одному: не любить свои стихи и с

зоркостью негроторговца разглядывать по статям чужие; и то и

другое — штука невеселая» (письма Шенгели к Шкапской, РГАЛИ).

Нейтральный Авангардистская невнятность содержания текста и понятные пятна

на непонятном фоне — это вывернутая наизнанку старая

практика, где фон был понятен, а наиболее важные моменты

отмечались необычной приподнятостью, т. е. невнятностью.

Точно так на стилистическом уровне выделяются сгущения —

или разрежения! — тропов и фигур, а на фоническом —

аллитерации.

46

I

Необходимость «Не полная, не худая, так только, необходимого виду» (восп. Т.

Чурилина, РГАЛИ).

47

З А П И С И и в ы п и с к и

Несостоявшийся

талант великого полководца (встретил в раю капитан Сторм- филд), нереализовавшийся талант великого подлеца. Стремление не быть

«добровольцем оподления» (Лесков), молитва: «Дай, боже, прежде умереть, чем...» Солон говорил: не называй никого счастливым прежде смерти; так и

здесь: не называй никого порядочным прежде смерти.

♦Не судите, да Притча Ремизова: во сне ругателю архангел показывает душу ругаемого: куда

не...» скажешь, туда и пойдет, в ад или рай. «Нет казни больше, чем судить».

«Беспристрастие и здравый смысл наших суждений касательно того, что

Не у нас делается не у нас, удивительны» (Пушкин, по поводу «Истории поэзии»

Шевырева).

Л. Леонов справил 94-летие, его спросили, что он мог бы сказать современным

Ничего писателям, он сказал: «Ничего».

Лучше ничего не сказать, чем сказать ничего (будто бы Сковорода. Кони, III, Ничего 214).

Ван Гог часто вспоминал египетскую надгробную надпись: «Феба, дочь Тмуи, Никогда жрица Осириса, никогда ни на кого не жаловавшаяся».