Читаем Новая Хроника полностью

В октябре того же 1347 года послы венгерского короля прибыли в Рим и представились трибуну и римскому народу[799]. Под клики толпы был провозглашен союз и дружба между королем Венгрии и римским народом. Семейство Колонна и часть Орсини даль Монте, их родственники, составили заговор против трибуна, потому что он предательством заманил к себе на обед префекта, графа Гвидо с братом, двух сыновей Коррадо и сопровождавших их баронов, а там велел схватить и с позором посадить в тюрьму. Сторонники арестованных подняли бунт в Витербо и отрубили головы двенадцати главным соучастникам измены. Противники же трибуна в Риме, род Колонна и другие, тайком набрали с помощью папского легата в Монтефьясконе пятьсот пятьдесят всадников и много пехоты, поставили над ними мессера Стефано и Джанни Колонна, а также Джордано ди Марино. Ночью они приблизились к Риму и, чтобы попасть внутрь, сломали ворота, ведущие в Сан Лоренцо, за городской стеной. Услышавшие об этом римляне ударили в набат на Капитолии, трибун и народ схватились за оружие, кто пеший, кто конный, и с помощью Орсини ди Кампо ди Фьоре и да Понте Сант'Анджело и еще Джордано даль Монте храбро напали на вторгшихся в город людей Колонна. Из тех уже человек полтораста всадников, причинив римлянам некоторый ущерб, пробились в ворота, но численный перевес позволил народу выбить их из города. Люди трибуна и народ, во главе с Кола Орсини и Джордано даль Монте, ненавидевшими своих сородичей и семью Колонна, вытеснив их за ворота, стали громить тех, кто был снаружи, потому что они не оказали сопротивления, а бросились бежать. Многие были убиты и попали в плен, в том числе погибли шесть человек из дома Колонна: Стефануччо и его сын Джанни Колонна; Марсельский прево[800]; Джанни, сын Агабито и еще двое побочных членов семьи, опытных воинов. Для рода Колонна это была большая потеря и поражение, а трибун еще сильнее возвысился и возгордился. Нашей коммуне он прислал письмо и гонцов с оливковой ветвью в знак своей победы и его посланцы прибыли также в Перуджу, Сиену и другие соседние дружественные города. Гонец, приехавший во Флоренцию, был роскошно одет. На следующий день после победы трибун устроил огромную процессию всего римского духовенства в Санта Мария Маджоре. 23 ноября он произвел смотр своих рыцарей и вместе с ними посадил на коня своего сына по пути в Сан Лоренцо и велел называть его мессер Лоренцо делла Виттория. Вскоре после этого в Рим приехал папский викарий, которого трибун принял на равной ноге и, собрав на Капитолии множество народу, произнес речь на тему: "Legem pone mihi domine viam justificationum tuarum"[801]. Он желал продемонстрировать людям свою готовность подчиниться папе и устроил богатый и пышный праздник. Но счастье скоро изменило тщеславному трибуну, о чем мы сейчас расскажем. Привыкнув к суду решительному и суровому, он призвал к себе пфальцграфа д'Альтемура из Апулии, и когда тот не явился, объявил его вне закона, потому что, как говорили, граф чинил грабежи и насилия близ Террачины в Кампанье. После этого с помощью капитана святого Петра и папского легата граф явился в Рим с полуторастами рыцарей. Примечательно, что сперва церковь потворствовала трибуну, но потом изменила свое отношение на противоположное, и не без причины. Граф остановился в квартале Санто Апостоло, где жили Колонна, и с помощью их людей, друзей и соседей стал звонить в колокола тамошней церкви и других, в ближних кварталах. По тревоге поднялось много сторонников рода Колонна, сходившихся и съезжавшихся с возгласами: "Да здравствуют Колонна, смерть трибуну и его приспешникам!" Было это 15 декабря. При начале волнений жители всех римских кварталов забаррикадировались и приготовились к обороне своих улиц. Граф вместе с народом, выступившим за род Колонна, двинулись к Капитолию, за трибуном же на сей раз не пошли ни Орсини, ни римский народ. Видя себя покинутым, тот потихоньку выбрался из Капитолия и укрылся в замке Сант'Анджело, где оставался тайно вплоть до прихода венгерского короля в Неаполь. Говорили также, что он уплыл в море на каком-то корабле[802]. Так закончилось правление римского трибуна. Заметь, читатель, что подобная участь нередко, даже почти всегда выпадает на долю тех, кто становится владыкой или вождем народов: ведь истинные приметы удачи указывают на то, что неожиданно обретенные счастье, победа или мирская власть преходящи. То, что случилось с трибуном, хорошо выразил в стихах один мудрец: "Мирская власть всегда недолговечна, / И ты познал в несбывшейся надежде, / Как мнимая удача скоротечна".

Отвлечемся теперь от происходившего в Риме, который во всех отношениях оказался в худшем положении, чем до возвышения трибуна, надеявшегося справиться с его бедствиями. Расскажем теперь о кончине Баварца, звавшегося императором[803].

<p><strong>119. О НЕКОТОРЫХ НОВЫХ СОБЫТИЯХ, ПРОИСХОДИВШИХ В ЭТО ВРЕМЯ ВО ФЛОРЕНЦИИ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное