Читаем Новая Хроника полностью

31 октября того же года правители коммуны из простого народа приняли новый закон против грандов, который имел обратное действие и был включен в установления правосудия, а именно: что во избежание каких бы то ни было проступков грандов против народа один из родственников нес ответственность за другого, несмотря на вражду, существующую или намеренно придуманную ими. Было решено также, чтобы все гранды, состоявшие на службе или в войске каких-либо государей вне Флоренции, в течение определенного срока вернулись во Флоренцию, в противной случае их объявляли мятежниками. Эта мера была вызвана подозрением и опасениями, которые вызывали эти люди, потому что после изгнания герцога Афинского и столкновений народа с грандами, о которых мы рассказывали выше, многие нобили и гранды, стремясь быть подальше от народного гнева и преследуя свою выгоду, поступили на службу — кто к мессеру Мастино делла Скала, кто к мессеру Лукино Висконти, кто к маркизу Феррарскому, кто к правителю Болоньи, а кто отправился в королевство Апулию. Всем приходилось возвращаться, невзирая на неудобства и убытки. 11 декабря народные магистраты издали жестокое и суровое распоряжение против герцога Афинского: за его голову флорентийская коммуна обещала как своим гражданам, так и чужеземцам десять тысяч золотых флоринов или освобождение от любого наказания, с назначением соответствующей суммы. Для позора и осмеяния герцога его изображение выставили на башне дворца подеста вместе с мессером Черретьери Висдомини, мессером Мелиадузо д'Асколи, с герцогским хранителем мессере Гульельмо д'Ассизи и его сыном, мессером Риньери ди Джотто Санджиминьяно с братом, предателями, и прочими приспешниками_ дурными советниками герцога, для вечной памяти и поучения граждан приезжих, которые увидят эту картину. Кое-кому она понравилась, но большинство умных людей осуждали ее, ибо она напоминала о постыдной ошибке нашей коммуны, которая избрала герцога своим государем. Распоряжение было издано потому, что герцог Афинский в Франции старался как можно больше навредить флорентийцам в глаза короля и баронов, что вызывало опасность неожиданных репрессий. Герцог требовал от флорентийской коммуны в возмещение убытков огромную сумму денег, поэтому коммуна отправила к французском королю посольство с письмом и с грамотой папы, в которых говорилось о проступках герцога и его дурном правлении. Вдобавок ко всему герцог непрестанно разжигал во Флоренции подозрения, рассылая письма своим тамошним закадычным друзьям и намекая на свое близкое возвращение, вследствие негодности городского правительства. Из-за этого были повешены два плотника, входившие в число доверенных лиц герцога в бытность его во Флоренции и состоявшие с ним в переписке. Прервем на некоторое время разговор о герцоге и о Флоренции расскажем о других тогдашних событиях.

<p><strong>39. КАК ХРИСТИАНЕ ОТНЯЛИ У ТУРОК ГОРОД СМИРНУ</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное