Читаем Новая Хроника полностью

26 апреля этого года отряд флорентийцев, стоявший у Санта Мария а Монте, взял сильно укреплённый замок Поццо на Гвишиане, в тот самый момент, когда люди Каструччо уже приближались, чтобы освободить его от осады. А именно когда гарнизон выступил навстречу последним, флорентийцам удалось вклиниться между ними и замком, победить их и взять крепость, которую они немедленно разрушили до основания. Этот Поццо был сильно укреплён Каструччо, который рассматривал его как своё персональное владение.

<p><strong>82. О ТОМ КАК КАСТРУЧЧО ЗАХВАТИЛ ВРАСПЛОХ ПИЗУ И СДЕЛАЛ СЕБЯ СЕНЬОРОМ ГОРОДА</strong></p>

В это же время, в месяце апреле, Каструччо находился ещё в Пизе, был однако недоволен политическим устройством города и желал стать его неограниченным властителем. Дело в том, что некоторые из знатных и пополан в Пизе, которые во время прибытия Баварца стояли на стороне Каструччо, были теперь против него, не желая иметь его своим властителем. Они договорились в Риме с императором о том, что последний передаст сеньорию над городом императрице, чтобы сеньория эта не досталась Каструччо. И Баварец так и поступил, побуждённый к этому денежными суммами, полученными от пизанцев. Императрица послала туда после этого своего губернатора, немецкого графа фон Ортенбург[649], который был с лицемерием принят Каструччо. Однако два дня спустя Каструччо появился со своей конницей и многочисленной пехотой из области Лукки, на конях и пешим, дважды атаковал город Пизу, совершенно не принимая во внимание сеньорию Баварца или его супруги, схватил мессера Бавозоне де Аджобио (Bavosone d’Aggobio)[650], оставленного там Баварцем в качестве наместника, а также мессера Филиппо да Капрона (Filippo da Caprona) и других знатных людей и пополан Пизы, и принудил путём применения силы избрать себя неограниченным властителем города сроком на два года. Это произошло 29 апреля 1328; граф же фон Ортенбург вынужден был с бесчестьем и позором вернуться в Рим. Рассказывали впрочем, что он получил от Каструччо денежное удовлетворение, дабы он не стал жаловаться на последнего императору и его супруге; с определённостью же стало данное событие причиной тому, что Баварец стал про себя питать сильную неприязнь к Каструччо, и это несомненно привело бы ко многим и разнообразным последствиям, проживи Каструччо дольше.

<p><strong>84. О ТОМ, КАК КАСТРУЧЧО ОСАДИЛ ПИСТОЙЮ</strong></p>

В год 1328 возник между коммуной Флоренции и мессером Филиппо да Санджинето (Filippo da Sangineto), которого герцог Калабрии оставил вместо себя военачальником во Флоренции, крупный раздор, потому что последний потребовал, чтобы кроме 200000 золотых гульденов, которые герцог должен был ежегодно получать за свою сеньорию, и на которые он должен был содержать 1000 всадников (в то время как он тогда содержал только 800), флорентийцы за свой счёт обеспечили защитой Пистойю и Санта Мария а Монте; а именно ему недостаточно было тех расходов, которые несли флорентийцы на оплату наёмников, содержа кроме наёмной конницы ещё 1000 пехотинцев в Пистойе и 500 в замке Санта Мария а Монте, мессер Филиппо требовал сверх того, чтобы они ещё и снабдили эти места за свой счёт продовольствием, в то время как герцог и далее претендовал на неограниченную власть над Пистойей и Санта Мария а Монте и в полной мере пользовался ею. Эти требования вызвали у флорентийских ректоров большое раздражение и негодование на мессера Филиппо и его советников, впрочем, флорентийцы имели законное основание для своего негодования, ведь когда мессер Филиппо захватил город Пистойю, он со своим войском разграбил его и лишил всех средств к существованию, а теперь не хотел даже снабдить продовольствием, а именно из тех денег, которые оставались у него от 200000 золотых гульденов после выплаты жалования его конным наёмникам, хотя он вполне мог бы это осуществить; но он отослал их герцогу. В то время как флорентийцы таким образом пребывали в обозлении и притеснении от этого раздора, беда пришла за бедой, и за позором последовала опасность, как мы ещё расскажем; сперва же Пистойя против тех 4000 золотых гульденов, которые она принесла, стоила флорентийцам более 100000 золотых гульденов, к убытку и бесчестью коммуны Флоренции, а также её сеньора, герцога.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники исторической мысли

Завоевание Константинополя
Завоевание Константинополя

Созданный около 1210 г. труд Жоффруа де Виллардуэна «Завоевание Константинополя» наряду с одноименным произведением пикардийского рыцаря Робера де Клари — первоклассный источник фактических сведений о скандально знаменитом в средневековой истории Четвертом крестовом походе 1198—1204 гг. Как известно, поход этот закончился разбойничьим захватом рыцарями-крестоносцами столицы христианской Византии в 1203—1204 гг.Пожалуй, никто из хронистов-современников, которые так или иначе писали о событиях, приведших к гибели Греческого царства, не сохранил столь обильного и полноценного с точки зрения его детализированности и обстоятельности фактического материала относительно реально происходивших перипетий грандиозной по тем временам «международной» рыцарской авантюры и ее ближайших последствий для стран Балканского полуострова, как Жоффруа де Виллардуэн.

Жоффруа де Виллардуэн

История
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное